1 Coríntios 11

mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta envergonha a sua cabeça, pois é exatamente como se fosse uma mulher com a cabeça raspada.
O cenário pressuposto é o de mulheres que oravam e profetizavam publicamente na assembleia, o que indica que elas participavam ativamente do culto em Corinto. A questão de Paulo não é se a mulher pode falar, mas como deve apresentar-se: 'descoberta' provavelmente significa com o cabelo solto ou sem o manto (palla) sobre a cabeça. No contexto greco-romano, cabelo solto em público podia ser associado a luto, êxtase cúltico ou inconveniência sexual; daí a comparação com a mulher 'rapada', humilhação social da época.