Romanos 10

Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
A fórmula 'confessar com a boca' e 'crer no coração' é frequentemente apontada como uma das declarações cristãs mais antigas preservadas no Novo Testamento, possivelmente anterior à própria carta (escrita por volta de 56-58 d.C.). O conteúdo mínimo, senhorio de Jesus e ressurreição, é tido por muitos como uma confissão batismal ou litúrgica primitiva que Paulo cita.
Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud.
Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
A citação ('Todo aquele que nele crer não será confundido') vem de Isaías 28:16. No texto hebraico de Isaías, a frase fala de uma pedra fundamental posta por Deus em Sião e da segurança de quem nela confia; Paulo segue a versão grega (Septuaginta) e acrescenta o 'todo aquele' para estender a promessa a judeus e gentios igualmente.
Porque no hay diferencia de Judío y de Griego: porque el mismo que es Señor de todos, rico es para con todos los que le invocan:
Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
O verso cita Joel 2:32 ('todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo'). No profeta hebraico, 'o Senhor' é YHWH, o Deus de Israel, e 'invocar o nome do Senhor' designava o culto a Ele. No contexto de Paulo, esse 'Senhor' é Jesus (cf. v.9). Muitos estudiosos consideram essa transferência um dos indícios mais antigos de uma cristologia elevada: uma ação cultual e um texto reservados a YHWH são aplicados a Jesus. Comunidades que distinguem fortemente Deus e Cristo (como as Testemunhas de Jeová) leem o verso de outro modo, mantendo a referência ao Pai.