Romanos 8

οιδαμεν δε οτι τοις αγαπωσιν τον θεον παντα συνεργει εις αγαθον τοις κατα προθεσιν κλητοις ουσιν

Há uma variante textual relevante neste verso. Alguns manuscritos antigos importantes (entre eles o Papiro 46 e o Codex Vaticanus) trazem 'Deus' como sujeito explícito ('Deus colabora em tudo para o bem'), seguido por traduções como NVI e NASB. A maioria dos manuscritos não traz a palavra 'Deus', de modo que o sujeito pode ser 'todas as coisas' ('todas as coisas cooperam para o bem'), como em ACF, KJV e ESV. A crítica textual majoritária considera a forma sem 'Deus' a mais provável, vendo a inserção como esclarecimento posterior. O sentido teológico fica próximo nas duas leituras, pois a ação benéfica é amarrada ao 'propósito' de Deus na sequência.