Romanos 10

οτι εαν ομολογησης εν τω στοματι σου κυριον ιησουν και πιστευσης εν τη καρδια σου οτι ο θεος αυτον ηγειρεν εκ νεκρων σωθηση
A fórmula 'confessar com a boca' e 'crer no coração' é frequentemente apontada como uma das declarações cristãs mais antigas preservadas no Novo Testamento, possivelmente anterior à própria carta (escrita por volta de 56-58 d.C.). O conteúdo mínimo, senhorio de Jesus e ressurreição, é tido por muitos como uma confissão batismal ou litúrgica primitiva que Paulo cita.
καρδια γαρ πιστευεται εις δικαιοσυνην στοματι δε ομολογειται εις σωτηριαν
λεγει γαρ η γραφη πας ο πιστευων επ αυτω ου καταισχυνθησεται
A citação ('Todo aquele que nele crer não será confundido') vem de Isaías 28:16. No texto hebraico de Isaías, a frase fala de uma pedra fundamental posta por Deus em Sião e da segurança de quem nela confia; Paulo segue a versão grega (Septuaginta) e acrescenta o 'todo aquele' para estender a promessa a judeus e gentios igualmente.
ου γαρ εστιν διαστολη ιουδαιου τε και ελληνος ο γαρ αυτος κυριος παντων πλουτων εις παντας τους επικαλουμενους αυτον
πας γαρ ος αν επικαλεσηται το ονομα κυριου σωθησεται
O verso cita Joel 2:32 ('todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo'). No profeta hebraico, 'o Senhor' é YHWH, o Deus de Israel, e 'invocar o nome do Senhor' designava o culto a Ele. No contexto de Paulo, esse 'Senhor' é Jesus (cf. v.9). Muitos estudiosos consideram essa transferência um dos indícios mais antigos de uma cristologia elevada: uma ação cultual e um texto reservados a YHWH são aplicados a Jesus. Comunidades que distinguem fortemente Deus e Cristo (como as Testemunhas de Jeová) leem o verso de outro modo, mantendo a referência ao Pai.