João 18

αγουσιν ουν τον ιησουν απο του καιαφα εις το πραιτωριον ην δε πρωια και αυτοι ουκ εισηλθον εις το πραιτωριον ινα μη μιανθωσιν αλλ ινα φαγωσιν το πασχα
Este é o verso-chave da cronologia joanina da Paixão. As autoridades evitam entrar no pretório para não se contaminarem e "poderem comer a páscoa", ou seja, a refeição pascal ainda estava por vir. Isso situa a morte de Jesus na véspera da Páscoa (14 de Nisã), no momento em que se imolavam os cordeiros no Templo, fazendo dele teologicamente o "Cordeiro de Deus" (Jo 1:29). Nos sinóticos, porém, a última ceia já É a refeição pascal, o que coloca a crucificação no próprio dia da festa. As posições dividem-se: parte dos estudiosos vê contradição cronológica real (com João ajustando a data por motivo teológico); outros propõem harmonizações (calendários distintos entre grupos judaicos, ou sentidos diferentes do termo "páscoa"). Não há consenso.