1 Tessalonicenses 4

επειτα ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι αμα συν αυτοις αρπαγησομεθα εν νεφελαις εις απαντησιν του κυριου εις αερα και ουτως παντοτε συν κυριω εσομεθα

'Seremos arrebatados' traduz o grego 'harpagēsometha' (do verbo 'harpazō', agarrar, raptar com força). A Vulgata latina verteu por 'rapiemur', de onde vem o termo inglês 'rapture' e a noção de 'arrebatamento'. A doutrina do arrebatamento como evento secreto e separado da segunda vinda, popular em parte do protestantismo dispensacionalista desde o século XIX (Darby, Bíblia Scofield), apoia-se fortemente neste versículo.A maioria dos estudiosos e das tradições históricas (católica, ortodoxa e protestante clássica) lê o trecho como descrição de um único evento, a vinda de Cristo, sem um arrebatamento prévio separado. A imagem de sair 'a encontrar o Senhor nos ares' evoca o costume greco-romano de a população de uma cidade sair ao encontro de um dignitário que chega (o 'apantēsis') para então acompanhá-lo de volta, leitura que aponta para a vinda de Cristo à terra, não para a remoção dos crentes para longe dela. O debate entre essas interpretações permanece vivo.