2 Pedro 1

De fato, não seguimos fábulas engenhosamente inventadas, quando lhes falamos a respeito do poder e da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo; pelo contrário, nós fomos testemunhas oculares da sua majestade.
O autor opõe seu testemunho a 'fábulas artificialmente compostas' (em grego 'mythoi', mitos) e invoca a Transfiguração (vv.17-18) como prova de que foi testemunha ocular da glória de Cristo. Esse é o nó do debate sobre autoria: defensores da autenticidade veem aí a marca de uma testemunha real; críticos da pseudonímia veem o mesmo recurso como estratégia de um autor posterior para reivindicar autoridade apostólica. O texto, por si só, não permite decidir entre as duas leituras.