Tiago 2

Prohibición del favoritismo

Hermanos míos, ustedes que creen en nuestro Señor Jesucristo no deben favorecer más a unas personas que a otras.
A expressão 'acepção de pessoas' (em grego, 'prosopolempsia') significa julgar pela aparência ou pelo status social, favorecendo uns em detrimento de outros. O termo tem raiz no Antigo Testamento, onde Deus é descrito como aquele que 'não faz acepção de pessoas' (Dt 10:17). Tiago abre o capítulo aplicando esse princípio à vida concreta da comunidade.
Por ejemplo: un hombre con anillo de oro y ropa elegante entra en el lugar donde ustedes se reúnen. Al mismo tiempo entra un pobre con ropa muy gastada.
O texto grego usa 'synagoge' (sinagoga, ajuntamento) para a reunião dos cristãos, e não 'ekklesia' (igreja), o termo mais comum no resto do Novo Testamento. Muitos veem aí um sinal de que a carta é antiga e reflete um cristianismo ainda muito próximo do judaísmo, em que a assembleia dos crentes era pensada nos moldes da sinagoga.
Si ustedes atienden bien al que lleva ropa elegante y le dicen: «Siéntese aquí, en el mejor lugar», pero al pobre le dicen: «Quédate allí de pie» o «Siéntate en el suelo, a mis pies»,
¿acaso no están ustedes favoreciendo más a uno que a otro y mostrando así las malas intenciones con las que juzgan?
Escuchen, hermanos queridos: Dios ha escogido a los que son pobres según el mundo, para que sean ricos en fe y reciban como herencia el reino que él prometió a quienes lo aman.
A ideia de que Deus escolhe os pobres ecoa fortemente a tradição sapiencial e profética judaica, além do Sermão da Montanha ('Bem-aventurados os pobres', Lc 6:20). Tiago é, de todos os escritos do Novo Testamento, um dos mais próximos do ensino moral de Jesus nos Evangelhos, embora quase nunca cite Jesus diretamente.
¡Pero ustedes desprecian al pobre! ¿No son los ricos quienes los explotan a ustedes y los arrastran ante los tribunales?
¿No son los ricos los que insultan el buen nombre del Señor a quien ustedes pertenecen?