Marcos 13

»Y cuando vean que “la terrible abominación” está donde no debe estar(el que lee, que entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a las montañas.

A 'abominação do assolamento' retoma Daniel 9:27; 11:31 e 12:11, onde a imagem aludia originalmente à profanação do Templo por Antíoco IV Epífanes (167 a.C.). Não há consenso sobre a que evento Marcos a aplica: alguns apontam a tentativa de Calígula de erguer sua estátua no Templo (40 d.C.); outros, a tomada do santuário pelos zelotes em 67-68; e muitos, a entrada das tropas de Tito em 70. O parêntese 'quem lê, entenda' é raro nos evangelhos e sugere um sinal codificado dirigido ao leitor contemporâneo do texto, reforçando para boa parte da crítica a ligação com a guerra judaica.