Concordia do Livre Arbítrio - Parte VII 19

Parte VII - Sobre a predestinação e a reprovação

Disputa III: Que graça preveniente pode ser dita em termos absolutos que é maior: a concedida a Lúcifer ou ao menor entre os anjos predestinados?

1. Um homem erudito me perguntou qual graça pode ser dita, em termos absolutos, maior e melhor: A graça que, apesar de ser menor em entidade e qualidade, no entanto, segundo o que Deus previu, será eficaz e adequada para a salvação pela livre cooperação e perseverança da vontade daquele a quem é concedida? Ou a graça que, apesar de ser muito maior em entidade e qualidade, no entanto, segundo o que Deus previu, será ineficaz para a salvação devido à falta de livre cooperação e perseverança por parte da vontade daquele a quem é concedida? No caso das graças concedidas a Lúcifer e ao menor entre os anjos predestinados, temos um exemplo muito claro do que estamos dizendo.
O parágrafo aborda a distinção teológica entre graça eficaz (que leva à salvação pela cooperação da vontade) e graça ineficaz (maior em entidade, mas não utilizada para salvação).Menciona Lúcifer como exemplo de graça ineficaz, referindo-se à tradição cristã que o entende como anjo caído que rejeitou a graça divina (cf. Isaías 14:12-15 na interpretação patrística).