Concordia do Livre Arbítrio - Parte III 10

Parte III - Sobre os auxílios da graça

Disputa XLV: Na qual nos perguntamos se o entendimento e a vontade concorrem de maneira eficiente com os movimentos da graça preveniente e, da mesma forma, sobre a ordem e o modo em que são gerados

1. Resta-nos examinar se somente Deus produz os movimentos da graça preveniente e excitante ou se, pelo contrário, também o entendimento concorre, simultaneamente e de maneira eficiente, nas iluminações da graça através das quais também se ilumina a vontade em relação aos afetos e aos movimentos da graça excitante que recebe.
O termo 'graça preveniente' refere-se à graça divina que precede a decisão humana, preparando o indivíduo para responder positivamente a Deus. Já 'graça excitante' alude aos movimentos internos que despertam a alma para a fé, conceitos centrais no debate teológico sobre sinergismo (cooperação entre graça e liberdade humana). Essa discussão remonta a Agostinho de Hipona e foi retomada por teólogos como Luís de Molina, que defendia o conceito de 'ciência média' divina para harmonizar soberania de Deus e liberdade humana.