Salmos 128

Cántico gradual. BIENAVENTURADO todo aquel que teme á Jehová, que anda en sus caminos.
O Salmo 128 é um dos quinze "Cânticos das Subidas" (ou "dos Degraus", Sl 120-134), uma coletânea provavelmente usada por peregrinos a caminho de Jerusalém para as três grandes festas anuais. O termo hebraico da superscrição, 'ma'alot' ('subidas'), também foi interpretado pela tradição rabínica como os quinze degraus do Templo onde os levitas cantavam. Quanto ao gênero, é um salmo sapiencial: abre com a fórmula típica da literatura de sabedoria, 'Bem-aventurado' ('ashrei'), e liga a felicidade ao 'temor do SENHOR' (a reverência obediente), tema central de Provérbios e do Salmo 1.A datação mais comum entre estudiosos situa a coletânea no período pós-exílico (após o retorno do exílio babilônico, séc. VI-V a.C.), embora as superscrições atribuam alguns cânticos a Davi (122, 124, 131, 133) e um a Salomão (127). A piedade doméstica e centrada no Templo de Sião combina com a religiosidade dessa época.
Cuando comieres el trabajo de tus manos, bienaventurado tú, y tendrás bien.
Tu mujer será como parra que lleva fruto á los lados de tu casa; tus hijos como plantas de olivas alrededor de tu mesa.
As imagens da videira frutífera (a esposa) e das plantas de oliveira (os filhos) eram metáforas correntes de prosperidade no antigo Oriente Próximo, onde a vinha e a oliveira eram as duas culturas de longa vida que produziam o vinho e o azeite, base econômica da região. A fertilidade da família e do campo era entendida como sinal concreto do favor divino. O paralelismo poético é deliberado: a videira "aos lados da casa" (espaço íntimo) e as oliveiras "à roda da mesa" (espaço de convívio) compõem o quadro de um lar próspero.Leituras modernas notam que o salmo descreve a bênção a partir da perspectiva do varão (a esposa e os filhos aparecem como bênçãos concedidas 'a ele'), refletindo a estrutura familiar patriarcal do antigo Israel. O texto não trata a mulher como destinatária da bênção, mas como parte da prosperidade dada ao homem que teme a Deus.
He aquí que así será bendito el hombre que teme á Jehová.
Bendígate Jehová desde Sión, y veas el bien de Jerusalem todos los días de tu vida.
A expressão "O SENHOR te abençoará" ecoa de perto a bênção sacerdotal de Números 6:24-26 ("O SENHOR te abençoe e te guarde"). Vários dos Cânticos das Subidas retomam essa fórmula litúrgica, e aqui o salmo a ancora especificamente "desde Sião", isto é, a partir do Templo de Jerusalém, fonte da bênção para o peregrino. A passagem da bênção doméstica (vv. 1-4) para a bênção sobre a cidade e a nação (vv. 5-6) mostra que, na visão do salmo, a prosperidade individual e o bem-estar de Jerusalém e de Israel são inseparáveis.
Y veas los hijos de tus hijos, y la paz sobre Israel.