Rut 4
Y Obed engendró á Isaí, é Isaí engendró á David.
El libro entero converge hacia esta última palabra: 'David'. Aquí está el meollo de la datación debatida. Que una moabita sea presentada como bisabuela del mayor rey de Israel crea tensión con Dt 23:3, que excluye al moabita de la 'congregación del Señor'. Parte de la crítica lee a Rut como una obra del periodo posexílico, escrita en diálogo (o en contraste) con la política de Esdras y Nehemías, que ordenaba a los judíos repudiar a las esposas extranjeras (Esd 9-10); en esa lectura, el libro defendería la inclusión de la extranjera que se adhiere a YHWH. Otros estudiosos defienden una datación más antigua y ven la historia como una tradición genuina sobre la ascendencia de David, sin intención polémica. No hay consenso.