Romanos 11

Y luego todo Israel será salvo; como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad;

'Y así todo Israel será salvo' es una de las frases más debatidas del Nuevo Testamento. Las principales lecturas: (a) 'Israel' significa la Iglesia, judíos y gentiles juntos, el 'Israel espiritual' (lectura agustiniana y de parte de la tradición reformada); (b) 'Israel' es el remanente elegido de judíos a lo largo de la historia; (c) 'todo Israel' apunta a una conversión futura, en masa, del pueblo judaico en la venida de Cristo (hoy la lectura predominante entre estudiosos de Pablo); (d) la llamada tesis del Sonderweg ('camino propio'), minoritaria, según la cual Israel sería salvado por su alianza sin fe explícita en Jesús, lectura que la mayoría rechaza por ser difícil de conciliar con Romanos 10. El contraste con 9:6 ('pues no todos los que descienden de Israel son israelitas') hace que la definición de 'Israel' sea el punto decisivo.