Deuteronomio 30

A los cielos y la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge pues la vida, porque vivas tú y tu simiente:

Convocar 'los cielos y la tierra' como testigos reproduce una cláusula estándar de los tratados de suzeranía del Antiguo Oriente Próximo, en los cuales divinidades y elementos cósmicos eran llamados a vigilar y hacer cumplir el pacto entre el rey y sus vasallos. Estudiosos comparan Deuteronomio con los tratados de vasallaje asirios, sobre todo al Tratado de Sucesión de Asarhaddón (siglo VII a.C.), cuya secuencia de maldiciones en Deuteronomio 28 tiene paralelos cercanos. Aquí, sin embargo, la fórmula es adaptada: en vez de muchos dioses como fiadores, son solo el cielo y la tierra, coherente con el monoteísmo del libro. Ese paralelo es uno de los principales argumentos para datar el núcleo de Deuteronomio en el siglo VII a.C., y no en el siglo XIII a.C. de la tradición mosaica. Compare Deuteronomio 4:26 e Isaías 1:2.