2 Crónicas 30

ENVIÓ también Ezechîas por todo Israel y Judá, y escribió letras á Ephraim y Manasés, que viniesen á Jerusalem á la casa de Jehová, para celebrar la pascua á Jehová Dios de Israel.

Toda la narrativa de la Pascua nacional de Ezequías (capítulo 30) no tiene paralelo en 2 Reyes, que describe la reforma del rey de forma mucho más breve (2R 18:1-8) y no menciona Pascua alguna. Es material exclusivo del Cronista. Parte de la crítica ve aquí la agenda teológica típica de Crónicas, escrita en el periodo posexílico: Ezequías es retratado como un nuevo David/Salomón que reúne a 'todo el Israel' en torno al Templo de Jerusalén, tema caro a una comunidad judía que intentaba reconstruir la unidad después del exilio. Otros estudiosos defienden que el Cronista preservó tradiciones antiguas e independientes que los autores de Reyes simplemente no registraron.