1 Corintios 8

Nosotros empero no tenemos más de un Dios, el Padre, del cual son todas las cosas, y nosotros en él: y un Señor Jesucristo, por el cual son todas las cosas, y nosotros por él.

Este versículo es uno de los pasajes más discutidos del Nuevo Testamento sobre la divinidad de Cristo. Pablo reescribe el Shemá judío ('el Señor nuestro Dios es el único Señor', Dt 6:4) desdoblándolo en dos partes: 'un solo Dios, el Padre' y 'un solo Señor, Jesucristo'. Estudiosos como Hurtado, Wright y Bauckham ven aquí una reformulación 'binitaria' del credo de Israel, en que Jesús es incluido dentro de la identidad del único Dios, y la tratan como uno de los datos más antiguos de la alta cristología. Otros intérpretes (incluyendo corrientes unitarias) sostienen que el texto distingue al Padre como el 'único Dios' y atribuye a Jesús el título de 'Señor' en sentido subordinado, sin identificarlo a YHWH. El debate sigue vivo y ambas lecturas se apoyan en la misma estructura de la frase.