Não Três Deuses

Autoría y fecha de composición

El tratado se atribuye a Gregorio de Nisa (c. 335-394 d.C.), obispo de Nisa, hermano de Basilio de Cesarea y uno de los tres Padres Capadocios. Fue escrito probablemente en las décadas de 380 a 390 d.C., después del Concilio de Constantinopla (381 d.C.), en respuesta a una pregunta del eclesiástico Ablabio: si el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo comparten la misma naturaleza divina, ¿por qué no se puede hablar de tres dioses, del mismo modo que se habla de tres hombres que comparten la misma naturaleza humana?

La cuestión central

La carta de Ablabio formulaba una objeción filosófica precisa: si Pedro, Pablo y Bernabé, al compartir la naturaleza humana, son llamados "tres hombres", entonces el Padre, el Hijo y el Espíritu, al compartir la naturaleza divina, deberían ser llamados "tres dioses". Gregorio acepta la seriedad de la objeción y la responde mediante una distinción entre la naturaleza (ousia) y la operación (energeia) divina.

Argumento principal

Gregorio argumenta que la analogía con los tres hombres falla porque la acción divina es única e indivisible: toda operación de la Trinidad parte del Padre, pasa por el Hijo y se perfecciona en el Espíritu Santo, sin división ni separación. La unidad de operación garantiza la unidad de Dios. En el caso de los seres humanos, en cambio, cada persona actúa de forma separada e independiente. Por eso, aunque se diga "tres hombres" por el uso corriente del lenguaje, en rigor incluso eso sería impreciso: la naturaleza humana es una, pero sus operaciones son distintas. El lenguaje de "un solo Dios" en tres Personas es, para Gregorio, la única forma de preservar tanto la unidad divina como la distinción real de las Personas.

Contenido y estructura

El texto es un tratado epistolar breve, compuesto por un único argumento desarrollado de forma continua. No presenta división en capítulos a la manera de los tratados medievales. La versión disponible en este sitio organiza el contenido en un único capítulo.

Contexto teológico

El tratado se escribe en el contexto de las controversias trinitarias del siglo IV. Los eunomianos(seguidores de Eunomio de Cícico) defendían que el Hijo es de sustancia diferente a la del Padre (arrianismo radical). Otros grupos oscilaban entre variantes subordinacionistas. El propio Concilio de Nicea (325 d.C.) había fijado el término homoousios("de la misma sustancia"), pero la discusión sobre cómo tres Personas pueden ser un único Dios continuaba. El tratado de Gregorio ofrece una de las respuestas filosóficas más elaboradas del período patrístico a esa cuestión, e influyó en la teología trinitaria posterior tanto en Oriente como en Occidente.

Importancia histórica

"No Tres Dioses" es uno de los textos fundamentales de la teología trinitaria ortodoxa griega. Gregorio de Nisa es reconocido como Doctor de la Iglesia por la tradición católica y como gran teólogo por la tradición ortodoxa oriental. El argumento de la unidad de operación como garantía de la unidad divina se convirtió en referencia en los debates sobre la Trinidad en los siglos siguientes, incluido el período escolástico occidental.