Capítulos
Confissões - Livro XIII
Autoría y Fecha de Composición
Agustín de Hipona (354-430), obispo en el norte de la África romana, escribió las Confesiones hacia 397-401, en trece libros. Es la primera gran autobiografía espiritual de Occidente, redactada toda en forma de oración y dirigida directamente a Dios. Los nueve primeros libros narran su vida hasta la muerte de su madre; los cuatro últimos dejan la narración y pasan a la reflexión sobre la memoria, el tiempo y la creación. El Libro XIII es el último y cierra la obra.
Tema del Libro XIII
El Libro XIII es una lectura alegórica y espiritual del primer capítulo del Génesis. Después de discutir, en el Libro XII, la materia informe y el sentido del "cielo y tierra" del principio, Agustín recorre aquí los días de la creación leyéndolos como figura de la vida espiritual y de la Iglesia. Ya al inicio lee el relato en clave trinitaria: el Padre que crea, el Principio en que todo es hecho (el Hijo) y el Espíritu que se cierne sobre las aguas, tomado como el amor que eleva a la criatura a su reposo. A continuación, la alegoría de los seis días se aplica a la Iglesia y a la conversión: el firmamento es la autoridad de la Escritura extendida sobre los fieles, el mar y la tierra seca separan a los que aman el mundo de los que dan fruto de buenas obras, los luminares son los que brillan por la sabiduría, y las criaturas de las aguas figuran los sacramentos y los predicadores. La obra culmina en el reposo del séptimo día, sin tarde, leído como imagen del descanso eterno en Dios.
Contenido del Libro
- Invocación a Dios: la criatura nada tiene que no haya recibido, y el propio existir depende de la bondad divina que precede todo mérito. — (Confissões - Livro XIII 1)
- Toda criatura, espiritual o corpórea, solo subsiste por la gracia que la llama de lo informe al ser y a la forma. — (Confissões - Livro XIII 2)
- El "Hágase la luz" aplicado a la criatura espiritual: la conversión de lo que era informe y tenebroso hacia Dios, su fuente de luz. — (Confissões - Livro XIII 3)
- Dios no tenía necesidad de la criatura: creó por bondad, no por carencia ni por provecho propio. — (Confissões - Livro XIII 4)
- Indicios de la Trinidad en el relato de la creación: el Padre que crea, el Principio que es el Hijo, y el Espíritu que se cierne sobre las aguas. — (Confissões - Livro XIII 5)
- Por qué solo del Espíritu se dice que se cernía sobre las aguas: investigación del motivo de esa mención particular. — (Confissões - Livro XIII 6)
- El Espíritu como don que eleva: por la caridad derramada, el alma es levantada hacia lo alto, contra el peso de las pasiones. — (Confissões - Livro XIII 7)
- El peso del amor: cada cosa tiende hacia su lugar por el peso, y el amor es el peso que conduce el alma hacia Dios, su reposo. — (Confissões - Livro XIII 8)
- Solo en el Espíritu Santo el alma encuentra descanso, elevada por encima de las aguas inconstantes del deseo. — (Confissões - Livro XIII 9)
- La dificultad de conocer a la Trinidad: las criaturas sirven de vestigio para distinguir las personas divinas. — (Confissões - Livro XIII 10)
- Vestigio de la Trinidad en el propio alma: el ser, el conocer y el querer tomados como imagen de las tres personas. — (Confissões - Livro XIII 11)
- La Iglesia exhortada a despertar y convertirse, iluminada por la luz divina después de las tinieblas del pecado. — (Confissões - Livro XIII 12)
- El hombre renovado por la fe vive todavía en la esperanza, bajo el gemido de la peregrinación, hasta la manifestación de la gloria. — (Confissões - Livro XIII 13)
- El alma fiel busca a Dios en medio de las tribulaciones, sostenida por la esperanza y la memoria de las misericordias. — (Confissões - Livro XIII 14)
- El firmamento interpretado como la Escritura: el cielo extendido como piel sobre los fieles, autoridad firme por encima de nosotros. — (Confissões - Livro XIII 15)
- Por encima del firmamento de la Escritura están los ángeles, que contemplan a Dios sin necesitar letras ni sílabas. — (Confissões - Livro XIII 16)
- Las aguas reunidas y la tierra seca: el mar como la sociedad de los que aman el mundo, y la tierra que da frutos de buenas obras. — (Confissões - Livro XIII 17)
- La tierra que produce la misericordia y las obras: el alma fiel fructifica en compasión hacia el prójimo. — (Confissões - Livro XIII 18)
- Exhortación a la conversión plena: lavarse, hacer el bien y abandonar la maldad, para que la tierra produzca fruto. — (Confissões - Livro XIII 19)
- Los luminares del firmamento: los que brillan en la Iglesia por la sabiduría y la ciencia, distinguiendo los dones espirituales. — (Confissões - Livro XIII 20)
- Las aguas producen reptiles y aves: los sacramentos y los predicadores que se multiplican entre los pueblos del mundo. — (Confissões - Livro XIII 21)
- El alma renovada conforme a la imagen de Dios, sin imitar ya al mundo, sino juzgando según el espíritu. — (Confissões - Livro XIII 22)
- El hombre espiritual juzga todas las cosas y no es juzgado por nadie: el dominio sobre las obras y los movimientos del alma. — (Confissões - Livro XIII 23)
- El sentido de "creced y multiplicaos": la fecundidad de los pensamientos y de los múltiples modos de expresar una sola verdad. — (Confissões - Livro XIII 24)
- La bendición de la multiplicación aplicada solo a ciertos seres: por qué solo a ellos se les dice creced y multiplicaos. — (Confissões - Livro XIII 25)
- Los frutos de la tierra y el sustento dado a quien predica: distinción entre el don ofrecido y el fruto de quien lo ofrece. — (Confissões - Livro XIII 26)
- Los peces y los monstruos marinos: los signos y milagros necesarios para los no iniciados, en el mar de este mundo. — (Confissões - Livro XIII 27)
- Dios vio que todo era muy bueno: cada cosa buena en sí misma, y el conjunto óptimo en su totalidad. — (Confissões - Livro XIII 28)
- El sentido de las repeticiones de "Dios vio que era bueno": no sucesión temporal en Dios, sino en el conocer humano. — (Confissões - Livro XIII 29)
- Refutación de los que rechazan parte de las obras de Dios, atribuyéndola a una necesidad o a otro principio. — (Confissões - Livro XIII 30)
- Vemos las cosas porque existen, pero existen porque Dios las ve: la diferencia entre el ver divino y el humano. — (Confissões - Livro XIII 31)
- Recapitulación de las obras de los seis días y del bien que Dios reconoció en cada una y en el todo. — (Confissões - Livro XIII 32)
- Todo fue hecho de la nada por la palabra de Dios, sin materia coeterna: alabanza al Creador de toda substancia. — (Confissões - Livro XIII 33)
- Recapitulación alegórica: la Iglesia, la Escritura, los sacramentos y los fieles figurados en el orden de la creación. — (Confissões - Livro XIII 34)
- Pedido de la paz del reposo, la paz del sábado, la paz sin fin que no conoce atardecer. — (Confissões - Livro XIII 35)
- El séptimo día sin tarde: figura del descanso eterno en Dios, después de consumadas las obras. — (Confissões - Livro XIII 36)
- Dios reposará en nosotros como ahora obra en nosotros: el descanso divino y nuestro descanso en Él. — (Confissões - Livro XIII 37)
- Conclusión: solo a Dios se pide el entendimiento, pues quien pide recibe, quien busca encuentra y a quien llama se le abre. — (Confissões - Livro XIII 38)