Capítulos
Confissões - Livro VIII
Agustín y las Confesiones
Agustín de Hipona (354-430), obispo en el norte de la África romana, escribió las Confesiones hacia 397-401, en trece libros. Es la primera gran autobiografía espiritual de Occidente. La obra entera está dirigida a Dios en forma de oración, y alterna narración, examen de conciencia y meditación filosófica y teológica.
El Libro VIII en las Confesiones
El Libro VIII es el punto culminante de la narración: la conversión de Agustín en el jardín de Milán, en 386. Convencido intelectualmente de la verdad católica desde los libros anteriores, permanece atado al hábito de la carne e incapaz de decidir. El tema del libro es la conversión mediante la superación de esa voluntad dividida. Agustín la prepara con tres ejemplos: la historia del rétor Victorino, contada por Simpliciano; la vida de Antonio del desierto y la conversión de dos funcionarios en Tréveris, contadas por Ponticiano; y finalmente la escena en el jardín, cuando una voz infantil repite "toma y lee" y la lectura de Romanos 13:13-14 pone fin a su vacilación. Los libros siguientes tratan de la renuncia al magisterio, la muerte de Mónica y la reflexión sobre la memoria, el tiempo y el Génesis.
Contenido del Libro
- Ya convencido de la fe católica, pero todavía atado al hábito de la carne, Agustín busca al anciano Simpliciano para exponerle el estado de su propia alma. — (Confissões - Livro VIII 1)
- Simpliciano narra la conversión de Victorino, célebre rétor en Roma y traductor de los libros platónicos, que acabó profesando la fe públicamente ante la Iglesia. — (Confissões - Livro VIII 2)
- Reflexión sobre por qué el alma siente más alegría por lo que recupera después de haberlo perdido que por lo que nunca perdió. — (Confissões - Livro VIII 3)
- Por qué la conversión de hombres influyentes como Victorino despierta una alegría especial: cuanto más notorio el convertido, más se regocijan quienes lo acompañan. — (Confissões - Livro VIII 4)
- El ejemplo de Victorino inflama a Agustín a imitarlo, pero la voluntad nueva y débil no vence a la antigua: el hábito consentido se ha convertido en necesidad que lo retiene. — (Confissões - Livro VIII 5)
- Ponticiano visita a Agustín y Alipio, habla de la vida de Antonio del desierto y relata la conversión súbita de dos funcionarios imperiales en Tréveris al leer esa vida. — (Confissões - Livro VIII 6)
- El relato lleva a Agustín a mirarse a sí mismo y verse deformado; recuerda que había pedido la castidad, pero todavía no, y aplaza la decisión. — (Confissões - Livro VIII 7)
- Sacudido por la agitación, Agustín se retira al jardín con Alipio y describe el conflicto de la voluntad, que se ordena a sí misma y no se obedece. — (Confissões - Livro VIII 8)
- Por qué la mente ordena al cuerpo y es obedecida de inmediato, pero se ordena a sí misma y encuentra resistencia: quiere y no quiere al mismo tiempo. — (Confissões - Livro VIII 9)
- Refutación de los maniqueos, que veían en ese conflicto dos naturalezas o dos almas: es una sola voluntad, dividida entre afectos contrarios. — (Confissões - Livro VIII 10)
- En el punto álgido de la crisis, las antiguas vanidades lo retienen mientras la figura de la Continencia lo llama; Agustín rompe en llanto bajo una higuera. — (Confissões - Livro VIII 11)
- Oye una voz de niño que repite "toma y lee"; abre a Pablo y cae en Romanos 13:13-14. La certeza disipa toda duda. Alipio se aplica el versículo siguiente y ambos llevan la noticia a Mónica. — (Confissões - Livro VIII 12)
Los ejemplos de conversión
El peso del hábito y el relato de Ponticiano
La voluntad dividida
El "toma y lee"
Texto y Traducción
La cita tradicional se hace por libro, capítulo y párrafo (por ejemplo, Confesiones VIII seguido del número del párrafo), convención usada en la erudición agustiniana. El latín de las Confessiones aparece aquí junto al portugués.