Capítulos
Confissões - Livro VI
Agustín y las Confesiones
Agustín de Hipona (354-430) fue obispo en el norte del Africa romana y uno de los mayores teólogos del cristianismo antiguo. Escribió las Confesiones hacia el año 397-401, en trece libros, en forma de una larga oración dirigida a Dios. Se considera la primera gran autobiografía espiritual de Occidente, que une narración personal, examen de conciencia y reflexión filosófica y teológica.
El Libro VI en las Confesiones
El Libro VI cubre el período en Milán, cuando Agustín ya había abandonado el maniqueísmo pero aún no había adherido a la fe católica. Mónica llega a la ciudad y acompaña al hijo, que escucha la predicación de Ambrosio y descubre la lectura espiritual de las Escrituras. En paralelo, el libro narra la ambición por honores y cargos, la amistad con Alipio y Nebridio, el noviazgo arreglado por insistencia de la madre, la dolorosa separación de la concubina y la lucha con el deseo. En el arco de la obra, es el libro del acercamiento intelectual a la fe, sin la conversión de la voluntad que llegará en el Libro VIII.
Contenido del Libro
- A los treinta años, fuera del maniqueísmo pero sin la fe católica todavía, Agustín busca la verdad. Mónica llega a Milán y lo encuentra en duda, pero confía en que se convertirá antes de morir. — (Confissões - Livro VI 1)
- Mónica abandona la costumbre africana de llevar ofrendas a los sepulcros de los mártires cuando Ambrosio lo prohíbe, y pasa a ofrecer sus oraciones en la iglesia. — (Confissões - Livro VI 2)
- Sin lograr hablar con Ambrosio sobre sus dudas, Agustín escucha su predicación y descubre la interpretación espiritual de las Escrituras, percibiendo que las objeciones maniqueas podían responderse. — (Confissões - Livro VI 3)
- Reconoce que la Iglesia no enseñaba lo que los maniqueos le atribuían, sobre todo en cuanto a la imagen de Dios, y comienza a preferir el camino de la fe, aunque sigue exigiendo certeza demostrada. — (Confissões - Livro VI 4)
- Comprende que creer en la autoridad de las Escrituras es racional, pues mucho de lo que se acepta en la vida depende de testimonio indemostrable, y admira la humildad accesible del texto sagrado. — (Confissões - Livro VI 5)
- El mendigo borracho de Milán: Agustín compara la alegría momentánea del pobre con su propia ambición inquieta y reconoce la vanidad de su búsqueda de honores. — (Confissões - Livro VI 6)
- La historia de Alipio, antiguo alumno de Agustín, arrastrado por la pasión de los juegos del circo en Cartago y luego apartado de ella por una frase casual del maestro. — (Confissões - Livro VI 7)
- En Roma, Alipio es llevado al anfiteatro contra su voluntad y, al abrir los ojos ante la sangre de los gladiadores, es vencido por la fascinación hacia los espectáculos crueles. — (Confissões - Livro VI 8)
- Alipio es arrestado por error en Cartago, acusado de un robo que no cometió, y liberado por el reconocimiento de un conocido, episodio que Agustín guarda como lección. — (Confissões - Livro VI 9)
- La integridad de Alipio ante la corrupción en Roma y la presentación de Nebridio, que había dejado su patria cerca de Cartago para buscar la verdad junto a Agustín. — (Confissões - Livro VI 10)
- Agustín examina su propia indecisión: dividido entre la búsqueda de la verdad y la sed de honores, dinero y placer, vacila en abrazar la vida que ya reconoce como mejor. — (Confissões - Livro VI 11)
- El debate con Alipio sobre el matrimonio y la continencia: Alipio se extraña del apego de Agustín al placer sexual, y Agustín le muestra la fuerza del hábito que lo ataba. — (Confissões - Livro VI 12)
- Por insistencia de Mónica, se arregla el noviazgo con una joven aún menor de edad núbil, y Agustín acepta esperar el matrimonio. — (Confissões - Livro VI 13)
- El proyecto frustrado de vida en comunidad filosófica entre los amigos, abandonado por las esposas y la incompatibilidad con la vida en común. — (Confissões - Livro VI 14)
- La dolorosa separación de la concubina, que regresa a Africa dejando al hijo, y el nuevo vínculo de Agustín con otra mujer mientras espera el matrimonio aplazado. — (Confissões - Livro VI 15)
- El miedo a la muerte y al juicio, la búsqueda de la felicidad y la reflexión sobre el placer y el dolor, cerrando el libro con Agustín aún preso al deseo pero atraído por la verdad. — (Confissões - Livro VI 16)
Llegada de Mónica y la predicación de Ambrosio (caputs 1 a 5)
Ambición y los amigos Alipio y Nebridio (caputs 6 a 10)
Matrimonio, concubina y la lucha con el deseo (caputs 11 a 16)
Texto y Traducción
El texto latino sigue la edición clásica de las Confessiones, aquí presentado en latín junto al español. La obra se cita tradicionalmente por libro, capítulo y párrafo (por ejemplo, Confesiones VI seguido del número del párrafo), y la numeración adoptada aquí sigue esa convención.