Capítulos

Confissões - Livro IX

Autoría y Fecha de Composición

Agustín de Hipona (354-430), obispo en el norte del Africa romana, escribió las Confesiones en trece libros. La datación aceptada por la crítica sitúa la obra entre 397 y 401, al inicio del episcopado del autor, cerca de una década después de los hechos narrados en este Libro IX. La obra entera está dirigida a Dios en forma de oración y revisita la vida de Agustín desde la infancia hasta la conversión y la reflexión sobre las Escrituras.

El Libro IX en las Confesiones

El Libro IX cierra la parte autobiográfica de la obra. Después de la conversión narrada en el Libro VIII, Agustín deja la cátedra de retórica y se retira en la casa de campo de Casiciaco. Recibe el bautismo de Ambrosio en Milán, en la Pascua de 387, junto con su hijo Adeodato y el amigo Alipio, y a continuación emprende el regreso a Africa. En el camino, en el puerto de Ostia del Tíber, ocurre la conversación contemplativa con su madre, y poco después la muerte de Mónica, a los cincuenta y seis años, que ocupa la segunda mitad del libro. Es también aquí donde Agustín traza el retrato más detallado de Mónica en toda la obra.

Contenido del Libro

    Renuncia a la retórica y retiro en Casiciaco

  • Acción de gracias a Dios por la liberación: la voluntad antes presa al placer se vuelve ahora entera hacia Dios, que rompió las cadenas del autor. — (Confissões - Livro IX 1)
  • La decisión de abandonar discretamente la cátedra de retórica en Milán, esperando las vacaciones de la vendimia para no causar escándalo, y la crítica a la profesión de vender palabras. — (Confissões - Livro IX 2)
  • La muerte del amigo Verecundo, dueño de la casa de campo en Casiciaco, y la de Nebridio, ambos recordados con afecto y situados en la vida eterna. — (Confissões - Livro IX 3)
  • El retiro en Casiciaco: el estudio, los diálogos filosóficos y la lectura de los Salmos, con la meditación extensa sobre el Salmo 4 y la indignación contra los maniqueos. — (Confissões - Livro IX 4)

    • Bautismo y renuncia al mundo

  • El dolor de muelas que le impide hablar y la oración que lo sana, y la consulta a Ambrosio sobre qué leer en las Escrituras, con la indicación del profeta Isaías. — (Confissões - Livro IX 5)
  • El bautismo en Milán de manos de Ambrosio, junto con su hijo Adeodato y el amigo Alipio, y la paz sentida ante los cánticos de la Iglesia. — (Confissões - Livro IX 6)
  • El conflicto entre Ambrosio y la emperatriz Justina, arriana, la vigilia del pueblo en la basílica, la introducción del canto de himnos y salmos al modo oriental, y el hallazgo de los cuerpos de los mártires Gervasio y Protasio. — (Confissões - Livro IX 7)

    • Retrato de Mónica

  • La historia de Mónica: la educación en la infancia, el hábito de probar el vino que casi la volvió borracha, y la sirvienta que la corrigió llamándola bebedora. — (Confissões - Livro IX 8)
  • Mónica esposa: la paciencia con su marido Patricio, infiel e irascible, la discreción que evitaba los golpes que otras mujeres sufrían, y la reconciliación que promovía entre enemistados. — (Confissões - Livro IX 9)

    • Ostia y la muerte de Mónica

  • La conversación en Ostia, ante la ventana que daba al jardín, en que madre e hijo, a solas, se elevan en diálogo hasta tocar por un instante la Sabiduría eterna, y Mónica dice que nada la retiene ya en esta vida. — (Confissões - Livro IX 10)
  • La enfermedad y la muerte de Mónica pocos días después, a los cincuenta y seis años, y su petición de que la sepultaran donde fuera, recordándola solo ante el altar del Señor. — (Confissões - Livro IX 11)
  • El duelo contenido de Agustín: la represión del llanto ante los demás, el conflicto interior entre el dolor natural y la fe, y el llanto que al fin derrama en secreto ante Dios. — (Confissões - Livro IX 12)
  • La oración final por el alma de la madre: la súplica a Dios para que perdone sus pecados, el pedido de que los lectores de las Confesiones la recuerden ante el altar, y el acto de encomendarla a la misericordia divina. — (Confissões - Livro IX 13)

Texto y Traducción

El texto latino de las Confessiones sigue la tradición crítica estándar, con la división clásica en libros, capítulos y párrafos. Aquí el latín se presenta junto al español. La cita se hace por libro, capítulo y párrafo, por ejemplo Confesiones IX seguido del número del párrafo.