Primera Apología de Justino Mártir 60

Lo que Platón, explicando la creación, dice en el Timeo sobre el Hijo de Dios: "Le dio la forma de X en el universo", lo tomó igualmente de Moisés.
De hecho, en los escritos de Moisés se cuenta que, en el tiempo en que los israelitas habían salido de Egipto y se encontraban en el desierto, fueron atacados por fieras venenosas, víboras, áspides y todo tipo de serpientes, que causaban la muerte del pueblo.
Entonces, por inspiración e impulso de Dios, Moisés cogió bronce, hizo una figura de cruz y la colocó sobre el tabernáculo santo, diciendo al pueblo: "Si miráis a esta figura y creéis, seréis salvos por medio de ella."
Hecho esto, él cuenta que las serpientes murieron y que el pueblo entonces escapó de la muerte.
Platón debió haber leído esto y, no comprendiendo exactamente, ni entendiendo que se trataba de la figura de la cruz, la tomó por la letra X griega, y dijo que el poder que acompaña a Dios estaba primero extendido por el universo en forma de X.
Al hablar de tercer principio, se debe también al hecho de haber leído, como dijimos, en Moisés que el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.
En efecto, Platón da el segundo lugar al Verbo, que viene de Dios y que él dijo estar esparcido en forma de X en el universo; y da el tercer lugar al Espíritu que se dijo se cernía sobre las aguas, y así habla: "Y el tercero sobre el tercero".
Que habrá una conflagración universal, escuchad cómo el Espíritu profético lo anunció de antemano.
Él dice lo siguiente: "Descenderá un fuego siempre vivo y devorará el abismo hasta abajo".
Por lo tanto, no somos nosotros los que profesamos opiniones iguales a los otros, sino que todos, por imitación, repiten nuestras doctrinas.
Entre nosotros todo esto se puede oír y aprender hasta de aquellos que ignoran las formas de las letras, personas ignorantes y bárbaras de lengua, pero sabias y fieles de inteligencia, y hasta personas mutiladas y privadas de visión. De donde se puede entender que esto no sucede por la sabiduría humana, sino que se dice que es por la fuerza de Dios.