Diálogo con Trifón 72

Yo le respondí:
— Haré como deseáis. De los comentarios que Esdrás hizo a la ley de la Pascua, sacaron el siguiente pasaje “Y Esdrás dijo al pueblo: Esta Pascua es nuestro salvador y nuestro refugio. Si reflexionáis y sube a vuestro corazón que iremos a humillarle en la cruz y, después de eso, esperáis en él, este lugar jamás quedará desolado, dice el Señor de las virtudes. Mas, si no creyereis en él, ni oyereis su predicación, seréis la burla de las naciones.”
Os caps. 72 e 73 mostram como Justino, na sequência da tradição da Igreja primitiva, colhia, compreendia e organizava os textos do AT, em relação à própria fé. Os textos que ele aponta como eliminados pelos judeus, na verdade não o são. O primeiro e terceiro são midraxes cristãos (parágrafos independentes que se desenvolviam a partir de um ou mais textos bíblicos). O segundo não foi supresso, enquanto o quarto pertence antes ao gênero targumin (traduções que se aplicam sobre o texto para explicar o sentido que se lhe atribui). O argumento de Justino, na verdade, volta-se contra ele mesmo: na realidade, são os cristãos que “manipulam” as Escrituras do AT, por uma leitura de mão única, de convergência exclusivamente cristológica. Um exemplo dos mais notáveis de “cristologização” de um texto veja-se em 73,1.
De las profecías de Jeremías sacaron también este pasaje: “Yo soy como cordero que es llevado al sacrificio. Contra mí planearon pensamientos, diciendo: Venid, echemos un pedazo de madera en su pan, arranquémosle de la tierra de los vivientes y el nombre de él nunca más será recordado.
Na verdade, este texto não foi eliminado.
Este pasaje de Jeremías todavía se encuentra en algunos ejemplares de las sinagogas de los judíos, pues la eliminación fue hecha recientemente. Pues bien. Cuando por esas palabras se procura demostrar que los judíos conspiraron contra el propio Cristo, decidiendo quitarle la vida por el suplicio de la cruz, y que él es indicado, conforme fue profetizado por Isaías, como el cordero que es llevado al matadero y ahí se nos presenta como cordero inocente, por no tener qué responder, ellos se refugian en la blasfemia.
De las palabras de Jeremías también eliminaron este pasaje: “El Señor, el Dios Santo de Israel, se acordó de sus muertos, de los que durmieron en la tierra amontonada, y descendió hasta ellos para anunciarles su salvación.
Texto desconhecido. Talvez fosse um midraxe sobre Jeremias