Diálogo con Trifón 110
Sobre las dos venidas de Cristo
Terminada la cita, añadí:
— Señores, sé muy bien que vuestros maestros reconocen que todas las palabras de ese pasaje se refieren a Cristo. Con todo, sé también, por sus afirmaciones, que el Cristo aún no ha venido y, en caso de haber venido, nadie sabe quién es. Cuando se presente de modo claro y glorioso, entonces se reconocerá quién es, dicen ellos.
Y entonces, añaden, se cumplirá lo que se dice en ese pasaje de la profecía, como si ahora sus palabras no tuviesen ningún cumplimiento. Los insensatos no comprenden lo que todos mis raciocinios demostraron, esto es, que están anunciadas dos venidas de Cristo: una, en que se predijo que aparecería pasible, sin gloria, sin honor, y sería crucificado; otra, en que vendría de los cielos con gloria, cuando el hombre de la apostasía, aquel que profiere insolencias contra el Altísimo, se atreva a cometer iniquidades contra nosotros, los cristianos, contra nosotros que, conociendo la religión a través de la ley y de la palabra que salió de Jerusalén por la obra de los apóstoles de Jesús, nos refugiamos en el Dios de Jacob y en el Dios de Israel.
Nosotros estábamos antes llenos de guerra, de muertes mutuas y de toda maldad, pero renunciamos en toda la tierra a los instrumentos guerreros y transformamos las espadas en arados y las lanzas en instrumentos para cultivar la tierra, y cultivamos la piedad, la justicia, la caridad, la fe y la esperanza, que nos vienen de Dios Padre por medio de su Hijo crucificado. Cada uno de nosotros se sienta debajo de su parra, esto es, cada uno usa solo de su legítima mujer. En efecto, vosotros sabéis que la palabra profética dice: “Y su mujer como viña fértil”.
Es claro que nadie es capaz de intimidarnos o someternos a la servidumbre, nosotros que, en toda la tierra, creemos en Jesús. Nos decapitan, nos clavan en cruces, nos arrojan a las fieras, a la prisión, al fuego, y nos someten a todo tipo de torturas. Sin embargo, está a la vista de todos que no apostatamos de nuestra fe. Al contrario, cuanto mayores son nuestros sufrimientos, más aún se multiplican los que abrazan la fe y la piedad por el nombre de Jesús. De la misma forma que se hace con la viña, a la cual se podan los sarmientos que ya dieron fruto, para que broten otros fuertes y fértiles, lo mismo sucede con nosotros. En efecto, la viña plantada por Dios y por el Cristo Salvador es su pueblo.
El resto de la profecía, de hecho, se cumplirá en su segunda venida. Hablar de la atribulada y expulsada es decir que, en cuanto a lo que depende de vosotros y de todos los otros hombres, cada cristiano es expulsado no solo de sus propias posesiones, sino del mundo entero, pues no permitís el derecho a la vida a ninguno de ellos.
Vosotros, sin embargo, decís que eso sucedió a vuestro pueblo; sin embargo, si sois expulsados, después que fuisteis derrotados en la guerra, con razón sufrís eso, como lo testifican todas las Escrituras. Nosotros, sin embargo, que nada de semejante hicimos, una vez que reconocemos la verdad de Dios, de él recibimos el testimonio de que nos saca de la tierra junto con Cristo, el más justo, el único sin mancha o pecado. Isaías clama: “He aquí cómo el justo pereció y nadie percibe en su corazón; hombres justos son eliminados y nadie considera eso”.