Santiago 1

Nadie debe decir, cuando es tentado, que es Dios el que lo tienta. Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tampoco tienta a nadie.

O verso enfrenta um problema teológico antigo: como conciliar a afirmação de que Deus 'a ninguém tenta' com passagens em que Deus parece provar ou tentar (por exemplo, Gênesis 22, onde Deus 'tentou' Abraão, e o pedido do Pai Nosso 'não nos deixes cair em tentação'). A carta distingue a prova externa que aperfeiçoa (v.2-4, 12) da sedução interna ao mal (v.14-15), atribuindo esta última não a Deus, mas à concupiscência humana.