Marcos 13

»Y cuando vean que “la terrible abominación” está donde no debe estar(el que lee, que entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a las montañas.
La 'abominación de la desolación' retoma Daniel 9:27; 11:31 y 12:11, donde la imagen aludía originalmente a la profanación del Templo por Antíoco IV Epífanes (167 a. C.). No hay consenso sobre a qué evento Marcos la aplica: algunos apuntan al intento de Calígula de erigir su estatua en el Templo (40 d. C.); otros, a la toma del santuario por los celotes en el 67-68; y muchos, a la entrada de las tropas de Tito en el 70. El paréntesis 'el que lea, entienda' es raro en los evangelios y sugiere una señal codificada dirigida al lector contemporáneo del texto, reforzando para buena parte de la crítica la conexión con la guerra judía.