A Consolação da Filosofia 2
Escrita na prisão, à espera da execução (c. 524), a obra-prima de Boécio é um diálogo entre o filósofo condenado e a Dama Filosofia: a roda da Fortuna, a verdadeira felicidade e o sumo Bem, o problema do mal e da providência, e a conciliação entre a presciência divina e o livre-arbítrio. Ponte entre a Antiguidade e a Idade Média, foi um dos livros mais lidos do Ocidente medieval
'Ahora yo quisiera también razonar un poco contigo con las propias palabras de la Fortuna. Observa tú mismo si los argumentos de ella son justos. "Hombre," diría ella, "¿por qué me persigues con tus quejas diarias? ¿Qué mal te hice? ¿Qué bienes tuyos te quité? Elige, si quieres, un juez, y disputemos ante él sobre la legítima posesión de la riqueza y de la posición. Si consigues mostrar que cualquiera de esas cosas es verdadera propiedad del hombre mortal, de buena gana concedo que sean tuyas las cosas que reclamas. Cuando la naturaleza te trajo del vientre de tu madre, yo te recibí, desnudo y desamparado como estabas, te alimenté con mi sustancia y, en la parcialidad de mi favor por ti, te crié tal vez con indulgencia demasiada, y es eso lo que ahora te hace rebelarte contra mí. Te rodeé de una abundancia real de todas aquellas cosas que están en mi poder. Ahora es de mi agrado recoger mi mano. Tienes razón para agradecerme el uso de lo que no era tuyo; no tienes derecho de quejarte, como si hubieses perdido lo que era enteramente tuyo. ¿Por qué, entonces, te lamentas? No te hice violencia alguna. Riqueza, honor y todas esas cosas están bajo mi control. Mis siervas conocen a su señora; conmigo vienen, y en mi partida se van. Yo podría afirmar con osadía que, si aquellas cosas cuya pérdida lamentas hubieran sido tuyas, jamás podrías haberlas perdido. ¿Seré solo yo prohibida de hacer lo que quiero con lo que es mío? Sin reproche, el cielo ora revela el brillo del día, ora envuelve la luz del día en la oscuridad de la noche; el año ora adorna la faz de la tierra con flores y frutos, ora la desfigura con tempestades y frío. Es permitido al mar convidar hoy con superficie lisa y tranquila, y mañana encresparse con onda y tormenta. ¿Habrá de la ganancia insaciable del hombre encadenarme a una constancia ajena a mi carácter? Este es mi arte, este el juego que nunca dejo de jugar. Yo giro la rueda que gira. Tengo placer en ver al alto descender y al bajo subir. Sube, si quieres, pero solo con la condición de no considerar un sufrimiento descender cuando las reglas de mi juego lo exijan. ¿Ignorabas mi carácter? ¿No sabías cómo Creso, rey de los lidios, en otro tiempo el temido rival de Ciro, fue después lamentablemente entregado a la llama de la pira, y solo salvado por una lluvia enviada del cielo? ¿Te escapó cómo Paulo pagó un tributo de lágrimas piadosas a las desgracias del rey Perseo, su prisionero? ¿Qué otra cosa hacen las tragedias clamar con tan lúgubre alarido sino la caída de reinos por los golpes indiscriminados de la Fortuna? ¿No aprendiste en tu infancia cómo quedan, en el umbral de Zeus, 'dos jarras', 'una llena de bendiciones, la otra de calamidades'? ¿Y si tomaste con liberalidad demasiada del jarro bueno? ¿Y si ni siquiera ahora me apartado enteramente de ti? ¿Y si esta mi propia mutabilidad es justa razón para esperar cosas mejores? Pero escucha ahora, y deja de consumir tu corazón en inquietud, ni esperes vivir según tus propios términos en un reino que es común a todos.'"