Santiago 1

Cuando alguien se vea tentado, que no diga: «Es Dios quien me tienta»; pues Dios no es tentado por el mal y él no tienta a nadie.

O verso enfrenta um problema teológico antigo: como conciliar a afirmação de que Deus 'a ninguém tenta' com passagens em que Deus parece provar ou tentar (por exemplo, Gênesis 22, onde Deus 'tentou' Abraão, e o pedido do Pai Nosso 'não nos deixes cair em tentação'). A carta distingue a prova externa que aperfeiçoa (v.2-4, 12) da sedução interna ao mal (v.14-15), atribuindo esta última não a Deus, mas à concupiscência humana.