Génesis 14

Por aquel tiempo, Anrafel, rey de Senaar, Arioc rey de Elasar, Quedorlaomer rey de Elán y Tidal rey de Goín
Os nomes dos reis e reinos (Sinar, Elasar, Elão, Goim) são associados a regiões antigas: Sinar ligado à Babilônia, Elam ao Irã, e Goim possivelmente significa 'nações'. A identificação histórica exata desses reis é debatida, com tentativas de vinculá-los a governantes mesopotâmicos, mas sem consenso arqueológico.
declararon la guerra a Bera rey de Sodoma, a Birsa rey de Gomorra, a Sinab rey de Admá, a Semeber rey de Seboín y al rey de Bela, esto es, de Soar.
Todos estos se reunieron en el valle de Sidín, o sea el mar de la Sal.
Durante doce años habían sido vasallos de Quedorlaomer, pero al decimotercero se rebelaron.
El año decimocuarto vino Quedorlaomer con sus reyes aliados y derrotaron a los refaítas en Asterot Carnáin, a los zuzíes en Ham, a los emitas en la llanura de Quiriatáin,
Os povos derrotados (refains, zuzins, emins, horeus) são mencionados em outros textos bíblicos como grupos pré-israelitas. Arqueologia identifica os horeus com os hurritas, povo conhecido no 2º milênio a.C., corroborando a antiguidade do relato.
y a los joritas en las montañas de Seír, junto a El Farán, al lado del desierto.
Después se volvieron y vinieron a En Mispat, o sea Cadés, y sometieron el territorio de los amalecitas y también a los amorreos, que habitaban en Jasasón Tamar.
Entonces hicieron una expedición los reyes de Sodoma, Gomorra, Admá, Seboín y Bela, esto es, Soar, y presentaron batalla en el valle de Sidín
a Quedorlaomer rey de Elán, a Tidal rey de Goín, a Anrafel rey de Senaar, a Arioc rey de Elasar: cuatro reyes contra cinco.
El valle de Sidín estaba lleno de pozos de betún y los reyes de Sodoma y Gomorra cayeron en ellos al huir, mientras los otros escapaban a la montaña.
Los enemigos saquearon las posesiones de Sodoma y Gomorra con todas las provisiones y se fueron.
Al marcharse, se llevaron también a Lot, sobrino de Abrán, con sus posesiones, pues él habitaba en Sodoma.
Un fugitivo vino y se lo contó a Abrán el hebreo, que habitaba en el encinar de Mambré el amorreo, hermano de Escol y de Aner, aliados de Abrán.
Cuando Abrán oyó que su sobrino había caído prisionero, reunió a sus hombres adiestrados, trescientos dieciocho nacidos en su casa, y emprendió la persecución de aquellos hasta Dan.
A menção a 'Dã' é considerada anacronismo, pois a cidade só recebeu esse nome após a conquista israelita (Juízes 18:29). Isso sugere atualização do texto em períodos posteriores, comum em narrativas antigas.
De noche cayó sobre ellos con su tropa, los batió y persiguió hasta Joba, al norte de Damasco.
Recuperó todas sus posesiones y se trajo también a su hermano Lot con sus posesiones, las mujeres y la tropa.
Cuando Abrán volvía de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes aliados, salió a su encuentro el rey de Sodoma en el valle de Save, o sea el valle del Rey.
Entonces Melquisedec, rey de Salén, sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino,
Melquisedeque, rei de Salém (possivelmente Jerusalém), é figura crucial: sacerdote do 'Deus Altíssimo' antes da lei mosaica. No NT (Hebreus 7:1-3), ele é tipo de Cristo – rei e sacerdote eterno, sem genealogia registrada.
y le bendijo diciendo:«Bendito sea Abrán por el Dios altísimo, creador de cielo y tierra;
bendito sea el Dios altísimo, que te ha entregado tus enemigos».Y Abrán le dio el diezmo de todo.
Primeiro registro de dízimo na Bíblia. A relação entre Abrão e Melquisedeque fundamenta teologicamente a superioridade do sacerdócio de Cristo sobre o levítico (Hebreus 7:4-10).
Luego el rey de Sodoma dijo a Abrán: «Dame la gente, quédate con las posesiones».
Pero Abrán replicó: «Juro por el Señor Dios altísimo, creador de cielo y tierra,
que no aceptaré un hilo ni una correa de sandalia ni nada de cuanto te pertenece, para que no digas: “Yo he enriquecido a Abrán”.
No acepto más que lo que han comido mis muchachos y la porción de los que me acompañaron, Aner, Escol y Mambré; que ellos tomen su porción».