Ezequiel 48

«Estos son los nombres de las tribus. En el extremo septentrional, de este a oeste, a lo largo del camino de Jetlón a Jamat, hasta Jazar Enón, dejando al norte el territorio de Damasco y Jamat, se extiende el territorio de Dan.

Capítulo final da grande visão do Templo restaurado (caps. 40-48), datada em 40:1 do 25º ano do exílio (c. 573 a.C.). A repartição da terra que se inicia aqui é deliberadamente idealizada, não geográfica: as doze tribos recebem faixas paralelas de leste a oeste, todas de largura igual, empilhadas de norte a sul, sem relação com as fronteiras históricas reais de cada tribo. Estudiosos descrevem o esquema como um 'mapa utópico', uma reorganização teológica do território, não um cadastro fundiário.Dã, que na história ocupava o extremo norte (a cidade de Dã/Laís) mas também tivera território no centro-oeste, aparece aqui como a faixa mais ao norte, a mais distante do santuário central. A ordem das tribos parece refletir uma hierarquia de proximidade ao Templo, com as tribos nascidas das servas (Bila e Zilpa), como Dã, mais afastadas.