Colosenses 1

Él es imagen del Dios invisible, primogénito de toda criatura;

Aqui começa o chamado 'hino cristológico' (vv. 15-20), que muitos estudiosos consideram material poético ou litúrgico anterior, incorporado pelo autor. 'Imagem do Deus invisível' e 'primogênito de toda a criação' ecoam a figura da Sabedoria personificada na literatura judaica (Provérbios 8:22-31; Sabedoria 7:25-26), descrita como anterior à criação e agente dela.A expressão 'primogênito de toda a criação' (em grego prototokos) tornou-se central na controvérsia ariana do século IV. Ário e seus seguidores liam 'primogênito' como indício de que o Filho seria uma criatura, ainda que a primeira e mais elevada. A posição nicena, que prevaleceu no Concílio de Niceia (325), entendia 'primogênito' como termo de precedência e soberania, não de origem criada, apoiando-se nos versículos seguintes ('nele foram criadas todas as coisas'). A Tradução do Novo Mundo das Testemunhas de Jeová insere 'todas as [outras] coisas' no v. 16 para reforçar a leitura de Cristo como criatura, acréscimo não presente no grego.