2 Crónicas 27

Tenía Jotán veinticinco años cuando comenzó a reinar y reinó dieciséis años en Jerusalén. Su madre se llamaba Jerusá y era hija de Sadoc.
Jotão é um dos reis menos detalhados de Judá. A maior parte da crítica histórica situa seu reinado em meados do século VIII a.C., complicado por uma provável corregência: como Uzias (Azarias) ficou leproso e isolado após usurpar a função sacerdotal (2Cr 26:16-21), Jotão teria governado de fato ainda em vida do pai. Isso explica em parte as tensões na cronologia dos reis em 2Reis 15.
Hizo lo que es bueno a los ojos del Señor, igual que su padre Ozías, salvo que no penetró en el templo del Señor. El pueblo, sin embargo, seguía corrompiéndose.
O Cronista repete quase literalmente a avaliação de 2Reis 15:34-35, mas acrescenta uma observação própria: 'não entrou no templo do Senhor'. É uma referência deliberada ao pecado do pai, Uzias, que invadiu o santuário para queimar incenso e foi punido com lepra (2Cr 26:16-21). Onde 2Reis se limita a notar que 'os altos não se tiraram', a Crônica desenha Jotão como o filho que aprendeu com o erro do pai, dentro do esquema de retribuição imediata típico da obra.
Construyó la Puerta Superior del templo del Señor e hizo muchas obras en los muros del Ófel.
A 'porta superior' do Templo e o muro de Ofel só aparecem aqui, não no relato paralelo de 2Reis 15. Ofel é a elevação entre a Cidade de Davi e o monte do Templo, em Jerusalém. As escavações de Eilat Mazar no Ofel (2009-2013) expuseram um complexo monumental de muralhas datado ao Ferro IIB (século VIII a.C.), compatível com construções de Uzias e Jotão, e ali se achou uma bula com a inscrição 'pertencente a Jotão, servo do rei'. A evidência é coerente com o texto, embora não o confirme ponto a ponto.
Edificó ciudades en la sierra de Judá y levantó fortalezas y torres en los bosques.
Guerreó contra el rey de los amonitas y lo venció. Los amonitas le pagaron aquel año cien talentos de plata, diez mil cargas de trigo y diez mil de cebada; e igual cantidad los dos años siguientes.
A vitória sobre os amonitas e o tributo (cem talentos de prata, dez mil coros de trigo e de cevada por três anos) é exclusiva da Crônica, sem paralelo em 2Reis. Para a leitura crítica, esse tipo de acréscimo costuma servir ao tema da retribuição do Cronista: o rei fiel prospera e domina os inimigos. Não há, até hoje, confirmação extrabíblica direta desse episódio nos registros do Antigo Oriente.
Jotán se hizo poderoso, porque se afianzó en los caminos del Señor, su Dios.
'Assim se fortificou Jotão, porque dirigiu os seus caminhos na presença do Senhor' resume a teologia da retribuição do Cronista: força e prosperidade decorrem da fidelidade. É um comentário interpretativo que 2Reis não traz. A própria Crônica reconhece o limite desse esquema ao notar, no v.2, que 'o povo ainda se corrompia', apesar da retidão do rei.
El resto de los hechos de Jotán, sus guerras y sus obras, están escritos en el libro de los Reyes de Israel y de Judá.
2Reis 15:37 registra um dado grave que a Crônica silencia: já nos dias de Jotão o Senhor 'começou a enviar contra Judá a Rezim, rei da Síria, e a Peca', início da chamada crise siro-efraimita que explodiria sob seu filho Acaz. Esse pano de fundo coincide com a expansão assíria de Tiglate-Pileser III (745-727 a.C.). O Cronista, ao concentrar-se nas obras e vitórias de Jotão, omite a ameaça externa que 2Reis deixa explícita.
Tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar y reinó dieciséis años en Jerusalén.
Jotán se durmió con sus padres y lo sepultaron en la Ciudad de David. Le sucedió en el trono su hijo Ajaz.
Acaz, que sucede Jotão, é tratado pelo Cronista como o anti-modelo do pai: o capítulo seguinte (2Cr 28) o apresenta como rei ímpio, derrotado e humilhado, em forte contraste com a prosperidade de Jotão. É um par recorrente na Crônica, em que o destino do reino oscila conforme a fidelidade de cada rei, dramatizando o princípio da retribuição imediata.