1 Crónicas 8

Benjamín engendró a Belá, su primogénito; Asbel fue el segundo; Ajraj, el tercero;
Benjamim já tinha recebido uma genealogia em 1 Cr 7:6-12, com nomes e número de filhos diferentes dos daqui. A crítica das fontes entende que o cronista (autor pós-exílico, em geral datado entre os séculos V e IV a.C.) trabalhou com listas distintas e nem sempre as harmonizou. Gênesis 46:21 dá ainda outra relação dos filhos de Benjamim, com dez nomes; aqui aparecem cinco. Para a leitura tradicional são recortes complementares; para a crítica refletem tradições genealógicas locais divergentes.
Nojá, el cuarto; y Rafá, el quinto.
Hijos de Belá fueron Adar, Guerá, Abiud,
Abisúa, Naamán, Ajoaj,
Guerá, Sefufán y Jurán.
Estos son los hijos de Ehud, los cabezas de familia de los habitantes de Gueba y emigrados a Manájat:
A menção a 'os moradores de Geba' levados cativos a Manaate e os deslocamentos de famílias (vv. 6-8) interessam menos pela narrativa e mais pela função social da genealogia: fixar quais clãs benjamitas pertenciam a quais localidades. Numa comunidade pós-exílica que precisava legitimar posse de terra e pertencimento tribal, mapear família e território era um ato político, não só memória.
Naamán, Ajías y Guerá, que les hizo emigrar; este engendró a Uzá y Ajijud.
Sajaráin tuvo hijos en tierras de Moab, después de haber repudiado a sus mujeres Jusín y Bará.
O detalhe de Saaraim gerar filhos 'na terra de Moabe' é um dos poucos elementos narrativos no meio das listas. Não há paralelo em Samuel-Reis nem em Gênesis, e o episódio é obscuro. Comentaristas notam que essas notas de migração ajudam a explicar como ramos de Benjamim acabaram fora do território tribal clássico, algo relevante para a reconstrução do mapa de 'todo o Israel' depois do exílio.
De su mujer Hodes, engendró a Yobab, Sibiá, Mesá, Malcán,
Yeús, Saquías y Mirmá. Estos fueron sus hijos, cabezas de familia.
De Jusín engendró a Abitub y Elpáal.
Hijos de Elpáal fueron Éber, Miseán y Sémed, que edificó Onó, Lod y aldeas anejas.
Ono e Lode (a moderna Lod, perto do atual aeroporto Ben Gurion) reaparecem nas listas de repatriados em Esdras 2:33 e Neemias 7:37, e Neemias 11:35 situa benjamitas exatamente nessa região após o retorno. A nota de que Elpaal 'edificou' essas cidades funciona como título de propriedade: vincula clãs benjamitas a localidades que a comunidade pós-exílica de fato reocupou, reforçando a leitura de que a genealogia legitima posse da terra.
Beriá y Sema, cabezas de familia de los habitantes de Ayalón, pusieron en fuga a los habitantes de Gat.
A informação de que Berias e Sema 'afugentaram os moradores de Gate' (cidade tradicionalmente filisteia) e habitaram Aijalom não tem paralelo em Josué ou Samuel. Aijalom é listada como cidade levítica e de fronteira danita em Josué 21:24 e 19:42, mas aqui é ocupada por benjamitas, o que ilustra como territórios tribais se sobrepunham na memória das listas. A historicidade do confronto com Gate é difícil de verificar.
Ajió, Sasac, Yeremot,
Zebadías, Arad, Ader,
Miguel, Yispá y Yojá eran hijos de Beriá.
Zebadías, Mesulán, Jizquí, Jéber,
Yismaray, Yizliá y Yobab eran hijos de Elpáal.
Yaquín, Zicrí, Zabdí,
Elienay, Siltay, Eliel,
Adaías, Baraías y Simrat eran hijos de Semeí.
Yisfán, Eber, Eliel,
Abdón, Zicrí, Janán,
Jananías, Elán, Antotías,
Yifdías y Penuel eran hijos de Sasac.
Samseray, Sejarías, Atalías,
Yaresías, Elías y Zicrí eran hijos de Yeroján.
Eran cabezas de familia, según sus linajes, y habitaban en Jerusalén.
Versículo-chave para a função das listas: 'cabeças dos pais... chefes, e habitaram em Jerusalém'. O cronista está interessado em quem repovoou Jerusalém, e essa nota se conecta diretamente com a lista de moradores de Neemias 11. A presença benjamita em Jerusalém importava porque a cidade ficava na fronteira entre Judá e Benjamim, e a comunidade do Segundo Templo se definia em torno de Judá, Levi e Benjamim como núcleo do Israel restaurado.
En Gabaón residía su fundador Yeiel; su mujer se llamaba Maacá.
A 'casa de Gibeão' e o nome Maaca reaparecem quase idênticos em 1 Cr 9:35, onde o pai de Gibeão é chamado Jeiel. A crítica textual costuma supor que um nome (Jeiel) caiu aqui por erro de cópia, já que o paralelo do capítulo 9 o preserva. Gibeão era cidade importante de Benjamim, ligada a santuário antes do Templo (1 Rs 3:4), o que explica o destaque dado a esse clã.
Su primogénito era Abdón; después venían Sur, Quis, Baal, Ner, Nadab,
Guedor, Ajió y Zéquer.
Miclot engendró a Simá. También estos, igual que sus hermanos, habitaban en Jerusalén, con sus parientes.
Ner engendró a Quis, y este engendró a Saúl; Saúl engendró a Jonatán, Malquisúa, Abinadab y Esbaal.
A genealogia de Saul aqui é a única lista real completa que o cronista oferece antes de iniciar a narrativa em 1 Cr 10. 'Esbaal' é a forma original do nome que 2 Sm 2:8 grafa como 'Isbosete': o elemento 'baal' ('senhor') foi posteriormente substituído por 'bosete' ('vergonha') nos livros de Samuel, provável reação escribal contra o nome do deus cananeu Baal. O cronista preservou a forma antiga.
Hijo de Jonatán fue Meribaal, que engendró a Micá.
'Meribe-Baal' é o mesmo personagem que 2 Sm 4:4 e 9:6 chamam de 'Mefibosete', filho aleijado de Jônatas. A divergência é a mesma do verso anterior: o elemento 'baal' do nome original foi trocado por 'bosete' nos livros de Samuel. Os manuscritos de Qumran (4QSamuel) confirmam em alguns pontos que essas variantes 'baal/bosete' circulavam em tradições textuais paralelas, e que a forma de Crônicas pode preservar o nome mais arcaico.
Hijos de Micá fueron Pitón, Mélec, Tarea y Ajaz.
Ajaz engendró a Joadá, y este engendró a Alémet, Azmávet y Zimrí, y este engendró a Mosá,
y este engendró a Biná, padre de Rafá, padre de Eleasá, padre de Asel.
Asel tuvo seis hijos, llamados Azricán, Bocrú, Ismael, Searías, Abdías y Janán; todos ellos hijos de Asel.
A linha de Saul é traçada por cerca de doze gerações depois dele (vv. 34-40), chegando perto da época do próprio cronista. Isso tem peso teológico e político: mostra que a casa de Saul não foi extinta, sobrevivendo até o pós-exílio. Essa mesma lista reaparece em 1 Cr 9:35-44 com pequenas variações de nomes (por exemplo 'Simeia' por 'Simeão'), diferenças que os estudiosos atribuem a cópia separada das duas versões da mesma genealogia.
Su hermano Esec tuvo tres hijos: Ulán, el primogénito; Yeús, el segundo; Elifélet, el tercero.
Los hijos de Ulán eran valientes guerreros, adiestrados en el arco. Tuvieron muchos hijos y nietos: ciento cincuenta. Todos ellos eran descendientes de Benjamín.
O fecho da lista benjamita destaca guerreiros 'flecheiros destros' com cento e cinquenta descendentes, encerrando a seção tribal antes da genealogia de Jerusalém (cap. 9) e do início da narrativa de Saul (cap. 10). A ênfase militar e numérica é típica das listas do cronista, que mede a relevância de um clã pela força e descendência. Após o exílio, reconstruir 'todo o Israel' passava por recuperar a memória de tribos como Benjamim, parceira de Judá na comunidade restaurada.