Tobias 8

Tobias então recordou-se dos conselhos de Rafael e, tirando o coração e o fígado do peixe de dentro da sacola onde os guardara, colocou-os sobre as brasas do incenso.
O coração e o fígado do peixe queimados sobre brasas pertencem ao registro da medicina-magia popular do Antigo Oriente, não da medicina racional. A fumaça odorífera funciona como um fumigante apotropaico (que afasta o mal), técnica documentada na magia mesopotâmica e egípcia, onde defumações com substâncias de cheiro forte expulsavam espíritos. O motivo do peixe que fornece o remédio também aproxima Tobias dos contos folclóricos do 'animal ajudante' e do 'noivo perseguido por demônio'.
O cheiro do peixe expulsou o demônio, que fugiu para as regiões do alto Egito. Rafael seguiu-o, prendeu-o e acorrentou-o imediatamente.
Asmodeu (do persa 'aeshma daeva', 'demônio da ira/fúria') foge para o 'alto Egito', terra associada à magia e aos demônios na imaginação judaica do período. A ideia de prender e acorrentar o demônio reaparece em textos posteriores: o Testamento de Salomão descreve Asmodeu como atado por Rafael e repelido justamente pela fumaça do coração e fígado de um peixe. Críticos veem aqui um exemplo claro de demonologia popular, em que o mal é um agente quase físico, capturável e localizável.