Baruc 4

Este é o livro dos decretos de Deus, é a lei que existe para sempre; os que se apegam a ela terão a vida, os que a abandonam morrerão.
Este verso fecha o poema sapiencial (3:9-4:4), cuja tese é a identificação explícita da Sabedoria com a Lei (Torá): a Sabedoria que os homens em vão buscaram (cap. 3) é ela própria 'o livro dos decretos de Deus, a lei que existe para sempre'. É o mesmo movimento de pensamento do judaísmo helenístico tardio em que a Sabedoria, antes figura cósmica universal, é nacionalizada e localizada na Lei de Moisés. O paralelo mais próximo é Eclesiástico 24, onde a Sabedoria que percorre todo o mundo acaba habitando em Israel e se identifica com 'o livro da aliança do Deus Altíssimo, a lei que Moisés nos prescreveu' (Eclo 24:23). Veias afins aparecem em Jó 28 (a Sabedoria inacessível ao homem) e Provérbios 8 (a Sabedoria presente na criação).