Vida de Adán y Eva 13

Apocalipse de Moisés (recensão grega), séc. I: a vida após o Éden, o relato da Queda por Eva e a morte de Adão

Y Set fue con Eva hasta cerca del paraíso, y lloraron allí, y oraron a Dios que enviase a su ángel y les diese el aceite de la misericordia.
O 'óleo da misericórdia' é um dos motivos mais influentes da obra. No contexto judaico original, o óleo simboliza a cura, o alívio e a restauração futura que Deus reserva ao seu povo no fim dos tempos, ligada à ressurreição e ao retorno às delícias do paraíso. Não há, no texto, identificação do óleo com uma figura messiânica específica.
Y Dios envió al arcángel Miguel, y él habló a Set: 'Set, hombre de Dios, no te canses con oraciones y súplicas acerca del árbol que fluye aceite para ungir a tu padre Adán.'
'Pues no será tuya ahora, mas en el fin de los tiempos. Entonces toda carne será resucitada, desde Adán hasta aquel gran día, todos los que fueren del pueblo santo.'
A recusa de Miguel em dar o óleo agora e a promessa de que ele virá 'no fim dos tempos', quando 'toda carne será ressuscitada', tornou-se base de uma leitura cristã posterior. Em algumas versões latinas e medievais, esse adiamento foi interpretado como profecia da vinda de Cristo, identificando o 'óleo da misericórdia' com a redenção, o batismo ou a ressurreição trazida por ele (a 'Lenda da Cruz', por exemplo, ligava a árvore do óleo à cruz de Cristo). Essa leitura messiânica é um acréscimo interpretativo cristão: no texto judaico, a promessa aponta para a restauração escatológica do povo santo, sem referência a um Messias específico. Convém distinguir as duas camadas.
'Entonces las delicias del paraíso les serán dadas, y Dios estará en medio de ellos. Y no pecarán más delante de su faz, pues el corazón malo les será quitado, y les será dado un corazón que entiende el bien y sirve solamente a Dios.'
A descrição do fim, em que 'Deus estará no meio deles', o 'coração mau' será removido e dado um 'coração que entende o bem', ecoa esperanças proféticas judaicas, como a promessa de um 'coração novo' em Ezequiel 36:26 e a 'nova aliança' de Jeremias 31:33. A obra reúne essas imagens numa visão do paraíso restaurado no fim dos tempos.
'Mas tú, vuelve para tu padre, pues el tiempo de su vida se cumplió, y él vivirá tres días a partir de hoy y morirá.'
'Mas cuando su alma estuviere partiendo, contemplarás la escena terrible de su paso.'