Testamento de Salomón 17

Salomón interroga al espíritu Iecherous y aprende sus actividades y que es frustrado por el Salvador, o por la marca del Salvador en la frente

Y apareció delante de mí otro espíritu esclavizado,
teniendo oscuramente la forma de un hombre, con ojos brillantes,
y portando en su mano una hoja.
Y yo pregunté: “¿Quién eres?
Mas él respondió: “Soy un espíritu lascivo, engendrado de un hombre gigante que murió en la masacre en el tiempo de los nefilim ”.
Menção aos nefilins (gigantes), referência direta a Gênesis 6:4. O 'massacre no tempo dos nefilins' não consta no cânone bíblico, sendo uma expansão apócrifa da narrativa dos filhos de Deus com as filhas dos homens.
Yo le dije: “Dime en qué estás empleado en la Tierra y dónde vives”.
Y él dijo: “Mi morada es en lugares fructíferos, pero mi procedimiento es este.
Me siento al lado de los hombres que pasan entre las tumbas y, en tiempo prematuro,
asumo la forma de los muertos;
y si atrapo a alguien, inmediatamente lo destruyo con mi espada.
Mas si no puedo destruirlo, hago que él sea poseído por un demonio y devore su propia carne, y el cabello caiga de su barbilla.”
Mas yo le dije: "Entonces tú existes con temor del Dios de los cielos y de la tierra, y dime por cuál ángel estás frustrado.”
Y él respondió: “Él me destruye, aquel que se convertirá en el Salvador, un hombre cuyo número,
A referência ao Salvador (Cristo) e a marca na testa apresenta paralelo inverso com o 'sinal da besta' em Apocalipse 13:16-18. O número 888 (valor numérico do nome 'Jesus' em grego) era usado pelos primeiros cristãos como contraponto ao 666.
si alguien lo escribe en su frente, él me derrotará, y con temor rápidamente retrocederé.
A prática de escrever nomes ou números sagrados como proteção reflete crenças mágico-religiosas do período intertestamentário, não endossadas pela teologia bíblica canônica.
Y, de hecho, si alguien escribe esta señal en él, tendré miedo”.
Y yo, Salomón, al oír esto, y habiendo glorificado al Señor Dios, callé a este demonio como al resto.