Testamento de Salomón 10

Salomón interroga al demonio canino, Rabdos (Autoridad)

Entonces ordené que otro demonio viniera ante mí, y vino a mi presencia un perro de caza, teniendo una forma muy grande, y habló en voz alta y dijo:
“¡Salve, señor, Rey Salomón!” Y yo, Salomón, me quedé sorprendido. Le dije: “¿Quién eres tú, oh perro?”
Y él respondió: “Yo realmente parezco ser un perro de caza, pero antes de que tú fueras, oh rey Salomón, yo era un hombre que cometió muchos actos profanos en la Tierra.
O relato de um demônio ter sido um homem educado que controlava as estrelas contradiz a visão bíblica, onde tal poder sobre corpos celestes é atribuído somente a Deus (Sl 147:4; Is 40:26). A Bíblia não menciona Salomão interagindo com demônios antropomorfizados dessa forma.
Fui extraordinariamente educado en letras, y era tan poderoso que yo podría contener las estrellas del cielo.
Y preparé muchas obras divinas. Pues perjudico a los hombres que siguen nuestra estrella, y los retorno para ella que nació del eco.
A referência à 'estrela' e 'eco' pode aludir a tradições apócrifas ou gnósticas sobre origens cósmicas, sem paralelo direto nas Escrituras canônicas. A menção de 'nossa estrela' pode remeter à queda de Lúcifer (Is 14:12-15), mas com interpretação distinta.
Y agarro a los hombres frenéticos por la garganta, y así los destruyo.”

El demonio Rabdos ayuda a Salomón a obtener la piedra esmeralda para el Templo, y Salomón aprende el ángel que frustra a Rabdos

Y yo, Salomón, le dije: “¿Cuál es tu nombre?” Y él respondió: “Rabdos”. Y le dije: “¿Cuál es tu empleo? ¿Y qué resultados puedes alcanzar?”
Y él respondió: “Dame tu hombre, y lo conduciré a un lugar montañoso, y le mostraré una piedra verde lanzada de un lado para el otro, con la cual puedes adornar el Templo del Señor Dios.”
A pedra verde para adornar o Templo não é mencionada na construção bíblica (1Rs 6-7). O uso de demônios na obra sagrada contradiz 2Cr 2:5-6, onde Salomão enfatiza que o Templo deve ser construído por mãos humanas dedicadas.
Y yo, Salomón, al oír esto, ordené a mi siervo que partiese con él y llevase el anillo de dedo con el sello de Dios con él.
Y le dije: “Quien te muestre la piedra verde, séllalo con este anillo de dedo.
Y marca el lugar con cuidado, y trae el demonio aquí a mí.”
Y el demonio le mostró la piedra verde, y él la selló, y trajo el demonio a mí.
Y yo, Salomón, decidí confinar con mi sello en mi mano derecha a los dos, el demonio sin cabeza, y también el perro, que era tan grande; él también debía estar preso.
Y ordené al perro que mantuviera a salvo el espíritu ígneo para que las lámparas, por así decirlo, de día y de noche lanzasen su luz a través de su boca sobre los artesanos en el trabajo.
A ideia de um espírito ígneo iluminando artesãos via demônio contrasta com Êx 27:20-21, onde o azeite puro para a luz do santuário era preparado e mantido pelos sacerdotes como ordenança divina.
Y yo, Salomón, saqué de la mina de aquella piedra doscientos siclos para los soportes de la mesa de incienso, que era semejante en apariencia.
Y yo, Salomón, glorifiqué al Señor Dios, y entonces cerré el tesoro de aquella piedra.
Y de nuevo ordené a los demonios que cortaran mármol para la construcción de la casa de Dios.
Y yo, Salomón, oré al Señor y le pregunté al perro, diciendo: “¿Por qué ángel estás frustrado?” Y el demonio respondió: “Por el gran Brieus.”
Brieus, anjo não mencionado na Bíblia, reflete tradições angelológicas do período do Segundo Templo. A Bíblia cita apenas Miguel (Dn 10:13) e Gabriel (Lc 1:19) como arcanjos nomeados.