Atos de Pedro 10
Romance apócrifo do séc. II: o confronto de Pedro com Simão o Mago em Roma e seu martírio (o episódio Quo Vadis e a crucificação invertida)
El martirio: Quo Vadis y la crucifixión
Ora, Pedro estaba en Roma, regocijándose en el Señor con los hermanos, y dando gracias noche y día por la multitud que era traída diariamente al santo nombre por la gracia del Señor. Y se reunieron también con Pedro las concubinas de Agripa, el prefecto, que eran cuatro: Agripina, Nicaria, Eufemia y Doris; y ellas, oyendo la palabra acerca de la castidad y todos los oráculos del Señor, fueron tocadas en el alma, y, poniéndose de acuerdo entre sí en permanecer puras del lecho de Agripa, fueron por él atormentadas.
Ora, como Agripa estaba perplejo y afligido a causa de ellas, pues las amaba mucho, observó y envió hombres en secreto para ver adónde iban, y descubrió que iban donde Pedro. Les dijo, pues, cuando volvieron: Ese cristiano les enseñó a no tener ya nada conmigo: sepan que yo las destruiré y lo quemaré vivo. Ellas, entonces, soportaron sufrir toda clase de mal por mano de Agripa, con tal de no padecer la pasión del amor, siendo fortalecidas por el poder de Jesús.
Y cierta mujer que era extremadamente hermosa, esposa de Albino, amigo del César, de nombre Jantipa, vino también ella donde Pedro, con las demás matronas, y se apartó, también ella, de Albino. Él, entonces, enloqueciendo, y amando a Jantipa, y maravillándose de que ella ni siquiera durmiera en la misma cama con él, se enfureció como un animal salvaje y habría acabado con Pedro; pues sabía que él era la causa de que ella se separara de su lecho. Muchas otras mujeres también, amando la palabra de la castidad, se separaron de sus maridos, porque deseaban que ellos adorasen a Dios en sobriedad y pureza. Y, habiendo gran agitación en Roma, Albino dio a conocer su situación a Agripa, diciéndole: O me vengas de Pedro, que apartó a mi mujer, o yo me vengaré. Y Agripa dijo: Sufrí lo mismo de su parte, pues apartó a mis concubinas. Y Albino le dijo: ¿Por qué, entonces, te demoras, Agripa? Vayamos a buscarlo y matémoslo como practicante de artes curiosas, para que recobremos a nuestras mujeres, y venguemos también a aquellos que no pueden matarlo, cuyas mujeres él también separó de ellos.
Y, mientras consideraban estas cosas, Jantipa se enteró del plan de su marido con Agripa, y envió a avisar a Pedro, para que partiera de Roma. Y los demás hermanos, junto con Marcelo, le suplicaron que partiera. Pero Pedro les dijo: ¿Seremos fugitivos, hermanos? Y ellos le dijeron: No, sino para que aún puedas servir al Señor. Y él obedeció la voz de los hermanos y salió solo, diciendo: Que ninguno de ustedes salga conmigo, sino que yo saldré solo, habiendo cambiado el aspecto de mi ropa. Y, al salir de la ciudad, vio al Señor entrando en Roma. Y, cuando lo vio, dijo: Señor, ¿adónde vas así? Y el Señor le dijo: Voy a Roma para ser crucificado. Y Pedro le dijo: Señor, ¿eres crucificado de nuevo? Él le dijo: Sí, Pedro, soy crucificado de nuevo. Y Pedro volvió en sí; y, habiendo contemplado al Señor subiendo al cielo, regresó a Roma, regocijándose y glorificando al Señor, porque él había dicho: Soy crucificado, lo que estaba por sucederle a Pedro.
Subió, pues, de nuevo donde los hermanos, y les contó lo que había visto; y ellos se lamentaron en el alma, llorando y diciendo: Te suplicamos, Pedro, cuida de nosotros, que somos jóvenes. Y Pedro les dijo: Si es voluntad del Señor, esto sucede, aunque no lo queramos; pero en cuanto a ustedes, el Señor es capaz de afirmarlos en su fe, y los fundará en ella y hará que se extiendan, ustedes a quienes él mismo plantó, para que ustedes también planten a otros por medio de él. Pero yo, mientras el Señor quiera que yo esté en la carne, no me resisto; y, de nuevo, si él me toma para sí, me regocijo y me alegro. Y, mientras Pedro hablaba así, y todos los hermanos lloraban, he aquí que cuatro soldados lo tomaron y lo llevaron ante Agripa. Y él, en su locura, ordenó que fuera crucificado bajo acusación de impiedad.
Toda la multitud de los hermanos, pues, acudió junta, tanto ricos como pobres, huérfanos y viudas, débiles y fuertes, deseando ver y rescatar a Pedro, mientras el pueblo gritaba a una sola voz, y no se dejaba acallar: ¿Qué mal hizo Pedro, oh Agripa? ¿En qué te ofendió? ¡Dilo a los romanos! Y otros decían: Tememos que, si este hombre muere, su Señor nos destruya a todos. Y Pedro, cuando llegó al lugar, calmó al pueblo y dijo: ¡Hombres que son soldados de Cristo! ¡Hombres que esperan en Cristo! Recuerden las señales y prodigios que vieron obrados por mí, recuerden la compasión de Dios, cuántas sanaciones obró para ustedes. Esperen a aquel que viene y recompensará a cada uno según sus obras. Y ahora no se amarguen contra Agripa; pues él es el ministro de la obra de su padre. Y esto sucede de todos modos, pues el Señor me manifestó lo que sucede. Pero ¿por qué me demoro, y no me acerco a la cruz?
Y, habiéndose acercado y estando junto a la cruz, comenzó a decir: ¡Oh nombre de la cruz, tú, misterio oculto! ¡Oh gracia inefable que se pronuncia en el nombre de la cruz! ¡Oh naturaleza del hombre, que no puede separarse de Dios! ¡Oh amor indecible e inseparable, que no puede ser manifestado por labios impuros! Te aferro ahora, yo que estoy al final de mi partida de aquí. Te declararé lo que eres: no guardaré silencio del misterio de la cruz, que antes estaba cerrado y oculto de mi alma. Que la cruz no sea para ustedes que esperan en Cristo esta que aparece; pues ella es otra cosa, distinta de la que aparece, incluso esta pasión que es según la de Cristo. Y ahora, sobre todo, porque ustedes que pueden oír son capaces de escucharlo de mí, que estoy en la última y final hora de mi vida, escuchen: Separen sus almas de todo lo que es de los sentidos, de todo lo que aparece y no existe de verdad. Cieguen estos sus ojos, cierren estos sus oídos, dejen de lado sus hechos que son vistos; y percibirán aquello que atañe a Cristo, y todo el misterio de su salvación. Y que esto se les diga, a ustedes que escuchan, como si no hubiera sido dicho. Pero ahora es tiempo de que tú, Pedro, entregues tu cuerpo a los que lo toman. Recíbanlo, pues, ustedes a quienes pertenece. Les suplico, oh verdugos, que me crucifiquen así, con la cabeza hacia abajo y de ningún otro modo; y la razón por la cual, se la diré a los que escuchan.
Y, cuando lo hubieron colgado de la manera que él deseaba, comenzó de nuevo a decir: Hombres a quienes corresponde escuchar, oigan lo que les declararé en este momento especial, mientras cuelgo aquí. Aprendan el misterio de toda la naturaleza y el principio de todas las cosas, cuál fue. Pues el primer hombre, cuya raza traigo yo en mi apariencia, cayó de cabeza hacia abajo, y mostró una manera de nacimiento tal como no había antes; pues estaba muerto, sin movimiento. Él, entonces, siendo derribado, él que también arrojó su primer estado por tierra, estableció toda esta disposición de todas las cosas, siendo colgado como imagen de la creación, en la cual hizo que las cosas de la mano derecha se volvieran mano izquierda y las de la izquierda se volvieran derecha, y cambió todas las marcas de su naturaleza, de modo que juzgó bellas las cosas que no eran bellas, y buenas las que en verdad eran malas. Acerca de lo cual el Señor dice en un misterio: A menos que hagan las cosas de la mano derecha como las de la izquierda, y las de la izquierda como las de la derecha, y las que están arriba como las que están abajo, y las que están detrás como las que están delante, no tendrán conocimiento del reino.
Este pensamiento, pues, se lo he declarado; y la figura en que ahora me ven colgado es la representación de aquel hombre que primero vino al nacimiento. Ustedes, pues, mis amados, y ustedes que me oyen y que me oirán, deben cesar de su antiguo error y volver atrás. Pues es justo subir a la cruz de Cristo, que es la palabra extendida, la única, de quien el espíritu dice: Pues ¿qué otra cosa es Cristo, sino la palabra, el sonido de Dios? De modo que la palabra es la viga vertical en la que soy crucificado. Y el sonido es lo que la cruza, la naturaleza del hombre. Y el clavo que sujeta el madero transversal a la viga vertical, en medio de ella, es la conversión y el arrepentimiento del hombre.
Ora, puesto que tú me diste a conocer y me revelaste estas cosas, oh palabra de la vida, ahora llamada por mí árbol de la vida, te doy gracias, no con estos labios que están clavados en la cruz, ni con esta lengua por la cual salen verdad y falsedad, ni con esta palabra que se pronuncia por medio de un arte cuya naturaleza es material, sino con aquella voz te doy gracias, oh Rey, que es percibida en el silencio, que no es oída abiertamente, que no procede por órganos del cuerpo, que no llega a oídos de carne, que no es oída por sustancia corruptible, que no existe en el mundo, ni es enviada sobre la tierra, ni escrita en libros, que es poseída por uno y no por otro. Sino con esta, oh Jesucristo, te doy gracias, con el silencio de una voz, con la cual el espíritu que está en mí te ama, te habla, te ve y te suplica. Tú eres percibido solo por el espíritu, tú eres para mí padre, tú mi madre, tú mi hermano, tú mi amigo, tú mi siervo, tú mi administrador: tú eres el Todo, y el Todo está en ti; y tú Eres, y no hay nada más que exista sino tú solamente.
A él, pues, huyan también ustedes, hermanos; y, si aprenden que solo en él ustedes existen, obtendrán aquellas cosas de las cuales él les dice: Que ni ojo vio, ni oído oyó, ni entraron en el corazón del hombre. Pedimos, pues, aquello que prometiste darnos, oh tú, inmaculado Jesús. Te alabamos, te damos gracias y te confesamos, glorificándote, incluso nosotros, hombres que todavía estamos sin fuerza, pues tú eres el único Dios, y ningún otro: a quien sea la gloria ahora y por todos los siglos. Amén.
Y, cuando la multitud que estaba cerca pronunció el Amén con gran voz, junto con el Amén Pedro entregó su espíritu al Señor. Y Marcelo, sin pedir permiso a nadie, pues no era posible, cuando vio que Pedro había entregado el espíritu, lo bajó de la cruz con sus propias manos y lo lavó en leche y vino; y cortó fino siete minas de almáciga, y de mirra y áloe y hoja índica otras cincuenta, y perfumó su cuerpo y llenó un ataúd de mármol de gran valor con miel ática y lo puso en su propia tumba.
Pero Pedro, de noche, se apareció a Marcelo y le dijo: Marcelo, ¿oíste que el Señor dice: Que los muertos sean sepultados por sus propios muertos? Y, cuando Marcelo dijo: Sí, Pedro le dijo: Aquello, entonces, que gastaste con el muerto, lo perdiste; pues tú, estando vivo, como un muerto cuidaste del muerto. Y Marcelo despertó y contó a los hermanos la aparición de Pedro; y él estuvo con los que habían sido afirmados en la fe de Cristo por Pedro, siendo también él mismo afirmado aún más, hasta la venida de Pablo a Roma.
Pero Nerón, sabiendo después que Pedro había partido de esta vida, reprendió al prefecto Agripa, porque había sido muerto sin su conocimiento; pues deseaba castigarlo más severamente y con mayor tormento, porque Pedro había hecho discípulos a algunos de los que lo servían, y los había llevado a apartarse de él; de modo que quedó muy airado y por largo tiempo no habló con Agripa, pues buscaba destruir a todos los que habían sido hechos discípulos por Pedro. Y contempló, de noche, a uno que lo azotaba y le decía: Nerón, ya no puedes perseguir ni destruir a los siervos de Cristo: refrena, pues, tus manos de ellos. Y así Nerón, grandemente aterrorizado por tal visión, se abstuvo de perjudicar a los discípulos en aquel tiempo en que Pedro también partió de esta vida. Y de allí en adelante los hermanos se regocijaban con un solo ánimo y se alegraban en el Señor, glorificando al Dios y Salvador de nuestro Señor Jesucristo con el Espíritu Santo, a quien sea la gloria, por los siglos de los siglos. Amén.