Apocalipse de Pedro 3

Apocalipse cristão do séc. II (versão etíope, completada pelo fragmento grego de Akhmim): o primeiro tour cristão detalhado pelo inferno e pelo paraíso, com o catálogo dos castigos sob medida para cada pecado. Não confundir com o Apocalipse Copta de Pedro, gnóstico, de Nag Hammadi. Quase entrou no cânon e moldou o imaginário cristão do além

E perto dessa chama haverá um poço, grande e muito profundo, e para dentro dele flui de cima toda espécie de tormento, imundície e secreção. E as mulheres são engolidas ali até o pescoço e atormentadas com grande dor. Essas são as que fizeram com que seus filhos nascessem antes do tempo, e corromperam a obra de Deus que os criou. Defronte delas haverá outro lugar onde se assentam vivos os seus filhos, e eles clamam a Deus. E lampejos de luz saem desses filhos e perfuram os olhos das que, por causa da fornicação, causaram a sua destruição.
Esta é a mais antiga descrição cristã conhecida do castigo no além para o aborto e o infanticídio. As mulheres que provocaram a morte dos próprios filhos afundam até o pescoço em imundície, enquanto raios de luz vindos das crianças as ferem nos olhos. O texto trata aborto e exposição de recém-nascidos juntos: ambas as práticas eram legais e comuns no mundo greco-romano, e o cristianismo primitivo as condenou com firmeza (eco em escritos como a Didaqué e a Epístola de Barnabé).