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Código de Ur-Nammu

Autoría y Fecha de Composición

El Código de Ur-Nammu es el código legal más antiguo conocido, escrito en sumerio hacia 2100 a 2050 a.C. El prólogo lo atribuye a Ur-Nammu, fundador de la Tercera Dinastía de Ur, aunque algunos historiadores lo acreditan a su hijo Shulgi. Antecede al Código de Hammurabi en cerca de tres siglos. Como los demás códigos mesopotámicos, es la voz oficial del rey, no la obra de un autor en el sentido moderno.

El texto contiene un prólogo y una serie de leyes en formato casuístico, "si un hombre hace X, entonces Y", el mismo patrón que marcaría toda la legislación posterior del Antiguo Oriente. Un rasgo señalado por los estudiosos es que el código resuelve las lesiones corporales con multas en plata, en lugar del talión "ojo por ojo" que aparecería después en Babilonia y en la Biblia.

Contenido

    Prólogo: el rey puesto por los dioses para impartir justicia

  • Los dioses Anu y Enlil entregan el reino de Ur al dios-luna Nanna, y Ur-Nammu es establecido como rey — (Código de Ur-Nammu 1:1)
  • El rey afirma haber fijado pesas y medidas justas y protegido al huérfano, a la viuda y al pobre del poderoso — (Código de Ur-Nammu 1:5)

    • Las leyes: delitos capitales y compensación en plata

  • El asesinato, el robo y el secuestro figuran entre los delitos castigados con la muerte — (Código de Ur-Nammu 2:1)
  • La acusación de brujería se resuelve mediante la ordalía del río: quien se ahoga es culpable, quien sobrevive es inocente — (Código de Ur-Nammu 2:13)
  • La lesión corporal se repara con pago en plata, no con el talión que caracterizaría leyes posteriores — (Código de Ur-Nammu 2:18)
  • Un diente arrancado a otro hombre cuesta dos siclos de plata — (Código de Ur-Nammu 2:22)

Manuscritos

La primera copia, en dos fragmentos procedentes de Nippur, fue traducida por Samuel Noah Kramer en 1952; debido al estado de la tablilla, solo el prólogo y cinco leyes eran legibles. Tablillas posteriores halladas en Ur y Sippar permitieron reconstruir cerca de cuarenta de las aproximadamente cincuenta y siete leyes que tendría la obra. El texto de este sitio es una selección de esas leyes con el prólogo, y conserva las lagunas donde el original está dañado.

Paralelos Bíblicos

Ur-Nammu demuestra que la tradición jurídica del Antiguo Oriente, con la que dialoga la Ley de Moisés, se remonta siglos antes de Israel. Varios casos reaparecen en la Torá: el homicidio castigado con la muerte (Éxodo 21:12), el secuestro como delito capital (Éxodo 21:16) y la acusación sometida a una prueba ritual, comparable a la ordalía de la mujer en Números 5:11-31. La diferencia más comentada es el tratamiento de la lesión corporal: donde Ur-Nammu fija una multa en plata, la ley mosaica adopta el talión (Éxodo 21:23-25). Si Israel conoció estos códigos directamente o si ambos beben de una herencia jurídica regional común es cuestión debatida, sin consenso.

Comparativo con la Biblia

La tabla siguiente alinea leyes de Ur-Nammu con pasajes bíblicos sobre el mismo tema. La alineación es temática y jurídica, no una afirmación de copia.