Obadias 1

A visão de Obadias. Assim diz o Senhor DEUS a respeito de Edom: Temos ouvido um rumor do SENHOR, e um embaixador foi enviado entre os pagãos: Levantai-vos, e levantemo-nos contra ela em batalha.
Obadias é o livro mais curto do Antigo Testamento: 21 versículos num único capítulo. Nada se sabe do profeta além do nome ('servo de Yahweh'), comum no AT, sem genealogia, cidade ou data, o que dificulta situá-lo. O alvo é Edom, reino a sudeste do mar Morto, tradicionalmente associado aos descendentes de Esaú.Os versículos 1-5 têm um paralelo quase literal com Jeremias 49:7-22, outro oráculo contra Edom. As posições acadêmicas divergem: alguns defendem que Obadias depende de Jeremias, outros o inverso, e muitos postulam uma fonte oral ou poética comum reutilizada pelos dois. Não há consenso sobre a direção da dependência.
Eis que te fiz pequeno entre os pagãos; tu és muito desprezado.
O orgulho do teu coração te enganou, vós que habitais nas fendas das rochas, cuja morada está nas alturas; vós que dizeis no seu coração: Quem me derrubará ao chão?
A 'soberba do coração' e o habitar 'nas fendas das rochas' aludem à geografia montanhosa de Edom, de difícil acesso. Muitos comentaristas veem aqui um trocadilho com Sela (em hebraico 'rocha'), e parte da tradição posterior associou o local à cidade rupestre de Petra. A identificação de Sela com Petra é debatida, e a Petra escavada pelos nabateus é bem posterior ao texto.
Embora se exalte como águia; e ainda que se ponha teu ninho entre as estrelas, dali te derrubarei, diz o SENHOR.
Se ladrões viessem a ti, ou assaltantes de noite (como estás destruído!), não roubariam até que tivessem o suficiente? Se os vindimadores viessem a ti, não deixariam algumas uvas?
Como as coisas de Esaú são procuradas! Como suas coisas escondidas são procuradas!
'Esaú' funciona como nome coletivo de Edom. A identificação Edom = Esaú vem da narrativa patriarcal de Gênesis, em que Esaú, irmão gêmeo de Jacó, é apresentado como ancestral dos edomitas (Gn 25:30; Gn 36:1). O oráculo explora esse parentesco para enquadrar a hostilidade de Edom como traição 'fraterna'.
Todos os homens do teu pacto te levaram até a fronteira; os que estavam em paz contigo te enganaram, e prevaleceram contra ti; aqueles que comem o teu pão puseram armadilha debaixo de ti; não há entendimento algum nele.
A menção aos 'confederados' e aos 'que comem o teu pão' que traem Edom pode refletir a pressão de povos do deserto, e mais tarde dos nabateus, que de fato deslocaram os edomitas de seu território nos séculos posteriores ao exílio. A datação do oráculo é debatida, mas a maioria dos estudiosos o situa após a queda de Jerusalém em 587 a.C.
Não destruirei porventura naquele dia, diz o SENHOR, os homens sábios de Edom, e o entendimento do monte de Esaú?
E os teus homens poderosos, ó Temã, ficarão desanimados, para o fim que todo o monte de Esaú pode ser cortado pelo abate.
'Temã' era uma das principais regiões ou cidades de Edom, usada como sinônimo poético do próprio Edom (cf. Jr 49:7; Am 1:12). Na tradição era também terra de sábios, daí a ironia do versículo 8 ao anunciar a destruição da 'sabedoria' edomita.