Malaquias 3

Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais. Mas vós dizeis: Em que te roubamos? Em dízimos e ofertas.

A acusação de roubar a Deus 'nos dízimos e nas ofertas' situa o oráculo no contexto do Segundo Templo já reconstruído e em funcionamento. A questão da sonegação dos dízimos aparece em sintonia com Neemias 13:10-12, que descreve as porções dos levitas não entregues e os armazéns do templo abandonados, sugerindo que Malaquias é próximo ou contemporâneo da reforma de Neemias (séc. 5 a.C.).

Vós sois amaldiçoados com uma maldição; pois vós mesmos me roubastes, toda esta nação.

Trazei todos os dízimos para o armazém, para que haja alimento na minha casa, e provai-me agora com isto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e derramar sobre vós uma bênção, que não haverá espaço suficiente para recebê-la.

A 'casa do tesouro' são os armazéns anexos ao templo, destinados a estocar grãos, vinho e azeite para sustento dos sacerdotes e levitas (cf. Neemias 10:38-39; 13:12-13). O convite a 'fazer prova' de Deus é incomum na Bíblia hebraica, que em geral proíbe testar a Deus (Deuteronômio 6:16); aqui o próprio Deus propõe o teste, ligando a obediência cultual à fertilidade agrícola da terra.