Lucas 4

E ele chegou a Nazaré, onde fora criado; e, segundo o seu costume, ele entrou na sinagoga no dia do shabat, e levantou-se para ler.

Esta cena em Nazaré aparece desenvolvida e programática só em Lucas; Marcos (6:1-6) e Mateus (13:53-58) trazem uma rejeição em Nazaré, porém mais breve e situada mais tarde no ministério. Lucas a antecipa para o início e a transforma em manifesto do programa de Jesus, o que muitos estudiosos veem como organização teológica, não cronológica.

E ali foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías. E, tendo aberto o livro, achou o lugar em que estava escrito:

O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para pregar o evangelho aos pobres; ele enviou-me para curar aos quebrantados de coração, para pregar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, e para pôr em liberdade os oprimidos,

A citação combina Isaías 61:1-2 com um trecho de Isaías 58:6 ('pôr em liberdade os oprimidos'). A frase 'restauração da vista aos cegos' segue a tradução grega (Septuaginta) de Isaías 61:1; o texto hebraico massorético traz antes 'abertura da prisão aos presos'. Como os autores do Novo Testamento em geral citavam a Septuaginta, a forma grega explica a diferença em relação às Bíblias traduzidas do hebraico.

para pregar o ano aceitável do Senhor.

'O ano aceitável do Senhor' alude ao Ano do Jubileu da legislação mosaica (Lv 25:10), quando dívidas eram perdoadas e escravos libertados a cada cinquenta anos. Ao aplicar a si a passagem de Isaías 61, Jesus apresenta seu ministério em termos de libertação, social e econômica além de espiritual. Note-se que Lucas para a citação antes da linha seguinte de Isaías 61:2 ('o dia da vingança do nosso Deus'), omissão lida por muitos como intencional, enfatizando graça em vez de juízo.

E ele fechando o livro, o deu novamente ao ministro, e assentou-se. E os olhos de todos que estavam na sinagoga estavam fixos nele.

E ele começou a dizer-lhes: Neste dia se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos.