1 Samuel 9

Ora, havia um homem de Benjamim, cujo nome era Quis, o filho de Abiel, o filho de Zeror, o filho de Becorate, o filho de Afias, um benjamita, um homem poderoso e influente.

A crítica das fontes costuma ler 1Sm 9 e 10:1-16 como o relato 'pró-monárquico' (ou 'antigo') da ascensão de Saul, em contraste com os blocos 'antimonárquicos' (caps. 8; 10:17-27; 12), onde a monarquia é apresentada como rejeição de Deus. Aqui a instituição do rei surge sem qualquer censura: é o próprio Javé quem toma a iniciativa de enviar um libertador. Para Julius Wellhausen e boa parte da crítica clássica, são duas fontes distintas costuradas pelos editores deuteronomistas; outros preferem ver tensões internas de uma tradição em camadas, e não dois documentos independentes.A genealogia detalhada de Quis e a ênfase em ser 'homem poderoso' (hebraico gibbor hayil, que pode indicar tanto bravura militar quanto status social e riqueza) soam quase elogiosas, coerentes com o tom favorável a Saul que marca este bloco, antes que a narrativa posterior comece a desqualificá-lo.