1 Coríntios 11

Ora, nisto eu declaro a vós, não vos louvo, porque não vos congregais para o melhor, mas para pior.
Porque, primeiro de tudo, quando vos ajuntais na igreja, ouço que há divisões entre vós, e em parte eu acredito.
Porque também é necessário haver heresias entre vós, para que os que são aprovados se manifestem entre vós.
A frase 'até importa que haja entre vós heresias' é provocativa. A palavra grega (haireseis) aqui significa 'facções' ou 'divisões partidárias', não heresia doutrinária no sentido posterior. Paulo não está aprovando a divisão, mas observando, com ironia ou resignação, que as cisões acabam revelando quem é íntegro na comunidade.
Portanto, quando vos ajuntais em um lugar, isto não é para comer a ceia do Senhor.
Aqui se descreve a 'ceia do Senhor' em seu formato mais antigo: uma refeição comunitária plena, não o rito breve posterior. Em Corinto, a celebração ocorria junto de uma refeição compartilhada, e é o abuso nessa refeição (ricos comendo à parte enquanto os pobres passam fome, versos 21-22) que Paulo censura. A separação entre a refeição comum e a ceia ritualizada só se consolidaria mais tarde na história da igreja.
Porque ao comer, cada um toma antes do outro a sua própria ceia; e um tem fome, e outro está embriagado.
O problema social é concreto e ligado à estrutura de Corinto: os membros mais abastados, que chegavam antes e traziam comida farta, banqueteavam-se enquanto os mais pobres, escravos e trabalhadores, chegavam depois e ficavam sem nada. A crítica de Paulo é tanto litúrgica quanto de justiça social, expondo a desigualdade de classe dentro da assembleia.
Não tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus e envergonhais aos que não têm? O que vos direi? Devo louvar-vos? Eu não vos louvo.