Tobias 14

Veja, meu filho, quanta coisa Nadab fez para Aicar, seu pai de criação! Não é verdade que ele queria colocá-lo vivo debaixo da terra? No entanto, Deus fez o criminoso pagar sua injustiça diante da sua própria vítima, pois Aicar voltou à luz, enquanto Nadab desceu às trevas eternas, castigado por atentar contra a vida de Aicar. Por causa de suas boas obras, Aicar escapou da armadilha mortal que Nadab havia preparado para ele, enquanto Nadab caiu na armadilha e morreu.

Este é o ponto em que Tobias revela seu vínculo com a História de Ahiqar, um conto sapiencial do Antigo Oriente Próximo amplamente difundido (a versão aramaica mais antiga foi achada em Elefantina, Egito, séc. V a.C.). Na trama, o sábio Ahiqar (aqui 'Aicar'), conselheiro dos reis assírios, é traído por seu sobrinho e filho adotivo Nadab (Nadin), que arma sua morte mas acaba ele próprio destruído. O autor de Tobias apresenta Aicar como parente de Tobit, integrando um herói pagão à família israelita: é prova concreta de que o conto de Ahiqar circulava no judaísmo helenístico e servia de modelo sapiencial.A moral que o texto extrai ('por haver praticado a esmola, Aicar escapou do laço mortal') é uma releitura judaica: na História de Ahiqar original a sobrevivência do sábio não se deve à esmola, mas à astúcia e a um favor antes prestado. O autor de Tobias reinterpreta o enredo segundo sua tese ética, fazendo da caridade a causa da salvação, o que também ecoa o motivo folclórico do 'benfeitor recompensado'.