Romanos 14

Mas quem duvida e assim mesmo toma o alimento é condenado, pois seu comportamento não provém de uma convicção. E tudo o que não provém de uma convicção é pecado.

Este verso é o ponto-chave de um dos problemas textuais mais discutidos do Novo Testamento. A grande doxologia que hoje encerra a carta (Rm 16:25-27) aparece em posições variáveis nos manuscritos: depois de 14:23, depois de 15:33, ou no fim do cap. 16, por isso é chamada 'móvel'. Vários manuscritos antigos e a edição de Marcião (séc. II) atestam uma forma curta de Romanos terminando aqui, em 14:23, sem os caps. 15-16. Segundo Orígenes, Marcião teria cortado os dois últimos capítulos. A erudição divide-se entre ver nisso uma mutilação herética e a hipótese de que circularam versões diferentes da carta na igreja antiga.