Romanos 10

Pois se você confessa com a sua boca que Jesus é o Senhor, e acredita com seu coração que Deus o ressuscitou dos mortos, você será salvo.
A fórmula 'confessar com a boca' e 'crer no coração' é frequentemente apontada como uma das declarações cristãs mais antigas preservadas no Novo Testamento, possivelmente anterior à própria carta (escrita por volta de 56-58 d.C.). O conteúdo mínimo, senhorio de Jesus e ressurreição, é tido por muitos como uma confissão batismal ou litúrgica primitiva que Paulo cita.
É acreditando de coração que se obtém a justiça, e é confessando com a boca que se chega à salvação.
De fato, a Escritura diz: “Todo aquele que acredita nele, não será confundido.”
A citação ('Todo aquele que nele crer não será confundido') vem de Isaías 28:16. No texto hebraico de Isaías, a frase fala de uma pedra fundamental posta por Deus em Sião e da segurança de quem nela confia; Paulo segue a versão grega (Septuaginta) e acrescenta o 'todo aquele' para estender a promessa a judeus e gentios igualmente.
Não há distinção entre judeu e grego, pois ele é o Senhor de todos, rico para com todos aqueles que o invocam.
Porque todo aquele que invoca o nome do Senhor, será salvo.
O verso cita Joel 2:32 ('todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo'). No profeta hebraico, 'o Senhor' é YHWH, o Deus de Israel, e 'invocar o nome do Senhor' designava o culto a Ele. No contexto de Paulo, esse 'Senhor' é Jesus (cf. v.9). Muitos estudiosos consideram essa transferência um dos indícios mais antigos de uma cristologia elevada: uma ação cultual e um texto reservados a YHWH são aplicados a Jesus. Comunidades que distinguem fortemente Deus e Cristo (como as Testemunhas de Jeová) leem o verso de outro modo, mantendo a referência ao Pai.